Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B][B][COLOR="Red"]Cardin:[/COLOR][/B] [COLOR="Blue"]Türban tartışması saçma[/COLOR]

Dünyada en çok bilinen üç markadan birine adını veren Pierre Cardin, moda ve giyim tarzı konusunda çarpıcı açıklamalarda bulundu. İnsanların Havva Ana'dan bugüne örtündüğünü belirten Cardin'e göre örtü tartışması saçma.

Türkiye'deki türban tartışmalarını 'saçma' bulan ünlü modacı, kadınların Hz. Havva'dan bu yana kapanma eğiliminde olduğunu belirtiyor. Hz. Meryem'in de tesettürlü olduğunu hatırlattıktan sonra şu tespitte bulunuyor:

"Kapanmak kadına yakışıyor, türban güzelliğini ortaya çıkarıyor." Hayrünnisa Gül'ün giyim tarzını beğenen Pierre Cardin, first lady için özel kıyafet tasarlayabileceğini vurguluyor.

Pierre Cardin, bir gün Cannes’te geziye çıkmış. Biraz uzakta bir villa görmüş. Yardımcısına dönüp burayı alalım’ demiş. Yardımcısının ‘Efendim orası zaten bizim’ sözleri üzerine de “O zaman gidip görelim” demiş. Bu hikaye Cardin’in gayrimenkullerinin sayısını bilmediğinin bir kanıtı olarak anlatılıyor.

Dünyada en çok bilinen üç giyim markasından biri olan Pierre Cardin’i mutlaka duymuşsunuzdur. Peki markaya ismini veren Pierre Cardin’i yeteri kadar tanıyor musunuz? Sanırım hayır. Eğer onun hakkında bildikleriniz dünyanın en ünlü modacısı olduğundan ibaretse bu yazı Cardin’i yakından tanımak için iyi bir fırsat. Moda, Cardin’i dünyaya tanıtan bir alan olsa da aslında onun modadan başka işleri var. Neler mi? Tiyatro yazarı, oyuncusu, yönetmeni, sinema yazarı ve yönetmeni, mobilya tasarımcısı, heykeltıraş, seramik sanatçısı, moda tasarımcısı… ‘10 parmağında 10 marifet’ sözü Cardin’i anlatmak için var sanki.

Hazır giyimden mobilyaya, tencereden parfüme 90’a yakın markanın sahibi olan Pierre Cardin’in 160 ülkede 900 lisansörü var. Adının ulaşmadığı tek yer Birmanya. Dünyada Coca Cola ve Levi’s’tan sonra en çok tanınan marka olan Pierre Cardin, para basan makine gibi. Bugün hiçbir şey yapmasa da adının lisans hakkından yılda 100 milyon Euro gelir elde ediyor. Markasını satabileceğini söyleyen Cardin, bunun için 1 milyar Euro fiyat biçiyor.

Dünyanın en büyük gayrimenkul zenginlerinden olan Pierre Cardin’in bu yönü çok bilinmiyor. Çünkü o çeşitli jestlerle, gazetelerde yayınlanan ‘dünyanın en zengin listeleri’nde yer almamayı başarıyor. Bu konuda tek istisna 12 yıl önce bir haber yapan Financal Times. Gazetenin haberine göre Cardin’in sahip olduğu gayrimenkullerin değeri 2 milyar dolardı. Yine yakın çevresinin verdiği bilgilere göre Cardin, son 12 yılda gayrimenkullerini iki katına çıkarmış. “Ben birçok insanın aksine dünyanın en zenginleri arasında yer almaktan hoşlanmıyorum.” diyen Cardin, yatırımlarıyla ilgili şunları söylüyor: “Sahip olduğum malları parasal karşılığıyla düşünmek istemiyorum. Harabeleri alıp, restore ediyorum, bu beni mutlu ediyor. Değerinin ne olduğu beni ilgilendirmiyor. Parayı sevseydim, bankaya yatırırdım. Çin’de Marko Polo filmine harcadığım parayla 40 tane şato alırdım mesela.” Pierre Cardin’in gayrimenkul yatırımlarının altında “Ben köylü çocuğuyum, paramı toprağa yatırırım.” anlayışı yatıyor. Pierre Cardin’in Fransa’nın hemen her yerinde şatosu, evi, tiyatrosu veya dükkanı var. Paris’in ünlü meydanında bir devlete ait olan yerler var - Başkanlık Sarayı, Parlamento binası, Amerikan elçilikleri gibi bir de ona ait yerler. Cardin, sahip olduğu gayrimenkullerin sayısını bilmiyor. “Sahip olduğum yerlerin hepsi emeğin sonucudur. Kumarda kazanılmadı, piyangodan çıkmadı. Parayı sevseydim bankaya yatırır veya borsada oynardım.” diyor. Onunla ilgili yakın bir dostunun anlattığı şu hikaye oldukça ilginç: “Bir gün Cannes’da geziyorduk. Çok güzel bir villa gördü. ‘Burası çok güzel hemen alalım.’ dedi, biz de ‘Efendim orası zaten bizim.’ dedik. ‘O zaman gidip görelim.’ dedi.” Geçtiğimiz hafta Pierre Cardin’in misafiriydik. Dört gün boyunca Paris, Nice ve Cannes’ı Cardin’in rehberliğinde gezdik. Onunla tanışmak için Paris’e doğru yola çıktığımızda doğrusu 85 yaşında ‘elini eteğini işten çekmiş’ yaşlı bir insan bekliyorduk. Ancak ilk gördüğümüzde ilginç bir kişilik olduğunu anladık. 85 yaşında, fakat 40 yaşındakiler kadar enerjik. Aydınlı Group adına Yönetim Kurulu Üyesi Ahmet Sait Kavurmacı, eşi Esra Kavurmacı ile birlikte bir grup gazeteci Paris sokaklarında Pierre Cardin’e yetişmek için epey zorlandık. Gezdiğimiz yerler, sahibi olduğu müze (Escape Cardin Müzesi), atölyesi, tiyatrosu, Maxim’s ve Minim’s restoranlarıyla sınırlıydı iyi ki… Çünkü Cardin, gezmekten, konuşmaktan ve çalışmaktan yılmıyor.

[COLOR="blue"]Hazır giyimin mucidi [/COLOR]

Pierre Cardin, 1922’de İtalya’de doğdu, iki yaşındayken Fransa’ya göç etti. Paris’te küçük bir terzi atölyesinde moda dünyasına adım attı. Ardından Christian Dior ile çalıştı. 1950’de Dior’un yanından ayrılarak modada Cardin çağını başlattı. Moda tarihinde devrim sayılan pek çok giysiyi keşfetti. 65 yıllık birikimlerini Paris’teki kendi adını taşıyan müzesinde sergiliyor.


[COLOR="blue"]Minim’s İstanbul’a şube açacak [/COLOR]

Ünlü Maxim’s ve Minim’s restoranlarının sahibi de Pierre Cardin. Concorde Meydanı’ndaki Maxim’s, aynı zamanda dünyanın en pahalı restoranı. Daha çok zenginlerin ve ünlü sanatçıların tercih ettiği Maxim’s’e erkekler kravatsız, kadınlar ise tuvaletsiz giremiyor. Aydınlı, Cardin’e ait Minim’s isimli kafe zincirini Türkiye’ye getirmeye hazırlanıyor.

[COLOR="blue"]Hayrunisa Gül şık; ama isterse ona özel kıyafet tasarlayabilirim [/COLOR]


Pierre Cardin, çok ilginç bir kişilik. Sevimli, içten, ama kendi bildiğini okuyan bir tarafı var. Basının önüne çıkmayı pek sevmiyor. Türk gazetecilere bir jest yaptı ve ilk kez evini açtı. Biz de merak ettiğimiz birkaç soruyu kendisine yönelttik.

‘Hayatta en önemli şey, hayallerini takip etmektir.’ diyorsunuz. Siz hayallerinizi ne kadar takip ettiniz?

Çin’de düğme satmayı hayal etmiştim. Bir milyar insan var, en az 30 milyar düğme satarım ve çok zengin olurum diye hayal ettim. Sadece düğme satmadım, elbiseyle birlikte sattım. Bir milyar insandan fazlasına ulaştım.

[COLOR="blue"]Bundan sonra gerçekleştirmek istediğiniz bir hayaliniz var mı? [/COLOR]

Yapmak istediğim her şeyi yaptım. Tiyatro, moda, diplomatik ilişkiler bağlamında, akademik olarak… Fransa’daki Ulusal Akademi’nin üyesi oldum ki bunun üzerinde bir nokta yok. Ve bunların hepsini kendi kendime yaptım.

Modacılar sadece hazır giyim tasarlıyor. Sizin ise tasarlamadığınız iş kalmamış...

Mimari olarak da pek çok çalıştığım şey var. Dekoratörlük yaptım. Aktörlük yaptım; sinemada rol aldım, tiyatro yaptım.

‘Ünlü modacı Pierre Cardin’ olarak anılıyorsunuz. ‘Modacı’dan sonra hangi sıfatla anılmak istersiniz?

Tiyatro olur zannediyorum; şu an Paris’te bir numarayım. Prodüktör olarak pek çok eseri sahneleme fırsatım oldu.

85 yılda kazandıklarınızı son birkaç yıldır sanat yatırımlarıyla halka döndürmeye başladınız. Sanata daha fazla zaman ve para harcamanızın nedeni ne?

Gerçek tutkum moda. O yüzden terziliği bırakmıyorum. Diğer tarafta lokantalar var, koleksiyonlarım var. Hepsini devam ettirmeye çalışıyorum. Birisinden diğerine geçiyorum.

[COLOR="blue"]Bu geçişlerinin nedeni heves mi yoksa?.. [/COLOR]

Benim için o kadar normal geliyor ki!.. Biraz da alışmışlıkla alakalı. Tiyatro, moda, lokanta, akademi, hayatımın normal evreleri.

Moda trendleri son yıllarda insanlara yaşam tarzı olarak dayatılmaya başlandı. Erkek-kadın kavramı giderek zayıflamaya başladı… Bir modacı olarak siz nasıl bakıyorsunuz?

‘Tek tip’, insan hayatında çok önemli oldu. Hem kültürel, hem ticari hem de sosyal hayatını kuşatıyor insanın. Ve modada ticari açıdan da çalışan pek çok insan var: Temsilciler, hammadde üreticileri, giyim, pamuk, lazerli giyim makineleri... İğne iplik hadisesi kalktı ortadan, şimdi her şey fabrikasyon olduğu için bu da belli bir yön verebiliyor insanların hayatına.

[COLOR="blue"]Peki sizce her toplum aynı moda trendini mi takip etmeli?[/COLOR]

Tabiî ki değil, yani aslında ben bu mevzuyu biraz da ticari satış endeksli görüyorum. Mağazalarda hep aynı şeyler olsa bir cazibe oluşmaz; dolayısıyla satışlar iyi olmaz; dolayısıyla devamlı bir yenilenme, tazelenme olmazsa demode olurlar. Modayı moda yapan zaten bu yeniliklerdir. Bu materyaller, yani artık fantezi bir olay değil, sosyal bir hadisedir moda.

Sizin tasarlamaya başladığınız ve daha sonra pişman olduğunuz bir moda trendi var mı?

Yok. Aslında ben zaten ilk kariyerimi tiyatro ve sinema kostümleri yapmaya başmıştım o yüzden fanteziye çok açık bir tasarımım oldu.

[COLOR="blue"]En iyi giyinen ülke ya da millet hangisi?[/COLOR]

Bunu söylemek çok zor. Çünkü artık her şey uluslararası... Burada üretilen bir şey anında dünyanın diğer ucunda dikilebiliyor.

[COLOR="Blue"]Türkiye’de son aylarda bir türban ya da başörtüsü tartışması yaşanıyor. Siz bu tartışmalardan haberdar mısınız? [/COLOR]

Evet, biraz takip ettim. Bu tür tartışmaları saçma buluyorum. Hanımlar her zaman kapanmışlardır. Mesela İsa efendimizin annesi Meryem Ana kapalıdır. Hatta Havva’dan bu yana kadınlarda bir kapanma eğilimi vardır. Eğer güzel tasarlanabilirse kapanmak kadına yakışıyor, türban kadının güzelliğini ortaya çıkarıyor.

[COLOR="blue"]Cumhurbaşkanı Gül’ün eşi nasıl giyiniyor? [/COLOR]

First Lady’nin adını bilmiyorum ama gayet şık. Daha da şık olmak isterse kendisi için bir şeyler tasarlayabilirim. Gerçi kişiye özel tasarım yapmıyorum, ama Türkleri çok seviyorum. Tabii teklif gelirse... Ben hadiseye bir din açısından değil de, moda olarak bakarım. Hem tesettürlü olup hem de şık olunabilir.

Son 10 yılda Türkiye’de muhafazakar kadınlar arasında şık ve marka giyinmek isteyenler epey çoğaldı. Ancak onların bir sorunu var. Aradıkları kıyafeti pek bulamıyorlar...

Fransa, 30 yıl önce böyle değildi. Şimdi baktığınız zaman sahilde insanları çıplak görebiliyorsunuz, ben bunu tasvip etmiyorum. Ama devir değişiyor. Kilise, din bir dönem bunu zorunluluk olarak yapmıştı. Bacaklarının görünmesi çok ciddi sıkıntılıydı, şimdi hepsi çıplak durumda. Gençlerin kendi nesillerinin hayatını yaşamaya hakkı var, ama transparan giyinmek istemeyen hanımların da hakkı şık olmak. Modacılar bunları yok saymak yerine ellerinden geleni yapmak zorunda.

[COLOR="blue"](Zaman)[/COLOR]
[/B]

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

güzel demiş :D
bencede başörtüsü kadına ayrı bi hava güzellik katıyor

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B]Pierre Cardin'in başörtüsü kosunda ki özgürlükçü yaklaşımını destekliyorum.
Pierre Cardin'in bu düşünceleri ne yazık ki sorunun çözülmesine bir fayda getirmiyor.
Başörtüsü konusu ülke gündemini yıllardır işgal ediyor. Bu sorun üzerinden fayda sağlayan çevreler sürekli konuyu kaşıyor ve içinden çıkılmaz bir hale sokuyor. Başörtüsü siyasi bir simge diyenler kamusal alanda yasakçı bir zihniyeti geliştirdiler ama siyasi simge kavramını ortaya atanlar bunun kıstaslarını ortaya bir türlü koyamıyorlar. Kim belirliyor neyin siyasi simge olduğunu ? Tüm siyasi simgelere yasak var mı ? Üniversitelerde hizmet alanlarda kamusal alan kapsamına giriyor mu ? Bu ülkenin ekseri çoğunluğu başörtüsünden rahatsız değilken rahatsız olanların zihinsel kökleri nereye dayanıyor ? Hukuk göreceli kavramları nasıl oluyorda kıstas kabul edebiliyor ? Yada hep övündüğümüz Milli mücadele yıllarda mermi taşıyan,askerin sökük çorabını yamayanların başlarında peruk mu vardı ?
Bizim sorunumuz tepeden inme devrimlerin yarım kalması ve kutsal devlet anlayışını milletin karşına dikmemizdir. Kutsal olan devlet değil İNSANdır. Egemenlik milletindir diye duvarlara yazar ama jakobenist bir anlayışla milleti beğenmeyiz ve ona yön vermeye çalışırız. Ancak bu milletin 1000 yıllık tarhi geçmişi var. Bu millet içinden Yunusları,Mevlanaları,Hacı Bayram Velileri çıkartmıştır. İçinde ki iman ateş küllensede asla sönmez,milletimizin feraseti vardır. Ülkemizde yaşanan yasakçı zihniyet elbet bir gün yıkılıcak ve yerine demokratik,insana değer veren,kişisel hak ve özgürlüklere saygı duyan yeni bir düzen kurulacaktır. [/B]

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[I][B]Dışarda türban takılmasına kimse birşey demiyor zaten sorun olan kamuya ait binalarda bu simgeyi görmek,yoksa;elbette insanlar istediği gibi yaşayıp giyinebilir![/B][/I]

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Coca cola [B]OUT[/B] (Hristiyan kulübü ve müslümanlığı kötülüyor)

Pier cardin [B] IN[/B] (Müslümandır ve islamiyeti yüceltiyor)

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Ya pimahsuni Allahını seviyorsan türbanı kötülemek için kafandan laf atma kamusal alanda nerde türban giyilmiş ya , göster bi 3 tane hem giyilse nolucak bi yerinizden bişimi eksilcek .

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B][COLOR="Blue"]Türban veya genel anlamda Tesettür Kadinin cazibeligini ve güzelligini ön plana cikartmak icin Emredilmemistir arkadaslar... BU sahis basörtüsü yasagina karsi kullandigi sözlerle belki takdir edilebilinir ancak Tesettürü bir moda araci veya Güzellestirme sanati olarak gördügünü anliyorum ben ve bu Islami savunmak anlamina asla gelemez.. Kadin Mahremine Güzel ce cazibeli görünmemek icin Örtünür.. dikkat cekip güzelmis densin diye degil.. buna dikkat edelim insallah.. Nasil olacagini da Hak Teala Nurumuz rehberimiz olan Kurani Kerimde belirtmistir.. Yasaga gelince sadece "yobaz" ve " Gerici zihniyet" diyorum cünki baska türlü tarifi mümkün olmayan bir tutum.. Müslüman Türk kizinin da Hürriyeti yakinda saglanacaktir Rabbimin izniyle.. Yasasin hakli Mücadelemiz..[/COLOR][/B]

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

İLAHİYATÇIDAN ŞOK İDDİA: BAŞÖRTÜSÜNÜN İSLAM'DA YERİ YOK
'Başörtüsü Yahudi geleneğidir'

Doç. Dr. Şahin Filiz, İslam'da başörtüsünün yeri olmadığını ve Kuran'da da başörtüsünün farz olduğuna dair herhangi bir ayetin bulunmadığını iddia etti ve ekledi:

Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Felsefesi Ana Bilim Dalı Başkanı Doç. Dr. Şahin Filiz, islam dininde başörtüsünün yeri olmadığını ve Kuran'da da başörtüsünün farz olduğuna dair herhangi bir ayetin bulunmadığını ileri sürdü.

Doç. Dr. Filiz, başörtüsünün Yahudilikte bir gelenek olduğuna dikkat çekerek, Yahudi geleneğinin İslamı etkilediğini iddia etti.

Doç. Dr. Filiz, başörtüsünün İslam dininin bir emri olmadığını savunarak, bu konuda şu görüşleri ileri sürdü:

“Dini temeller bakımından başörtüsü, kesinlikle dinin bir emri, ya da farz ibadeti değildir. İnançla da ilgili uygulanan bir ibadet olmadığı halde, sanki dini bir emirmiş ve farzmış gibi yansıtılıyor. Başörtüsü takılmadığı takdirde de, dini yönden büyük cezaları varmış gibi hareket ediliyor.

Burada, siyasi ve sosyal anlamda çözüme ilişkin kamusal bir dinsellik yaratılmıştır. Normalde başörütüsü ile ilgili olduğu belirtilen ayetlerde Nur Suresi 30,31, 33. Ahzab Suresinin 59’uncu ayetlerinde, sadece bir tanesinin başötüsü ile ilgili olduğu iddia ediliyor. O da Arapların, İslam öncesinde başlarına taktıkları örtünün çeki düzeni ile ilgili bir ayettir. Daha önce Arap kadınlarının göğüsleri ve pek çok bölgeleri açıktı.

Hatta Kabe’yi bile çıplak tavaf ederlerdi. Çıplak tavaf etmenin bir fazilet olduğunu düşünürlerdi. Örtünme ayetleri, gerek kadının, gerekse erkeğin her ikisine birden geçerlidir. Temel, kaba avret yerlerinin açık olmasından dolayı toplum içinde hoş karşılanmayan kaba avret yerlerinin (ön ve arkalarını) ve kadınların göğüslerinin örtülmesine yönelik emirlerdir.

Ama son dönemlerde başörtüsü siyasallaştığı için, kamusal bir dinsellik yaratıldığından dolayı, insanın temel örtünmesine ilişkin ayetleri, tamamen başörtüsü simgesinde toplamışlar ve bunun bir farz ve emir olduğu söylenmiştir. ‘Başörtüsüne özgürlük ve kadına özgürlük’, tamamen siyasi ve sosyolojik bir hadisedir. Başörtüsünün farz olduğunu kimse iddia edemez.”

‘KURAN’DA BAŞÖRTÜSÜ DEĞİL, HIMAR GEÇİYOR’

Kuran da başörtüsü ifadesinin yer almadığını savunan Doç. Dr. Filiz, “Kuran-ı Kerim’de sadce ‘Hımar’ kelimesi giçiyor. ‘Hımar’ kelimesi, normal bir örtüyü ifade etmektedir. Başörtüsünü değil. Giysi sıkıntısının çekildiği, hatta çıplak ibadet edildiği dönemde, Kuran’ı Kerim’in söylediği şuydu: ‘Nasıl Hz. Adem ile Havva’nın cennet açıldığında ön ve arkaları açılınca, doğal olarak, kendi yaratılışları icabı örtündülerse, siz de öyle örtünün’ demektedir. Yoksa başınızı, saçınızı örtün, örtmediğiniz takdirde yaptığınız haramdır anlamına gelmez.” dedi.

‘KADININ İNSAN OLDUĞUNU HAZMEDEMEDİK’

Doç. Dr. Filiz, “Başörtüsü söyleminin arkasında yatan unsur; İslamın, insana ve kadına vermiş olduğu hak ve şeref payesini, henüz islam toplumu içine sindirebilmiş değildir.

Kadını, insan diye görmeyen kültürden gelen müslümanlar, henüz daha islamın, kadını insan olarak görmesi emrini hazmetmiş değiller. Hala daha akademik seviyede bile cariyeler ve hür kadınlar şeklinde ayrımlar vardır. Hatta, deniyor ki, “Hür kadınlar örtünür de, cariyeler örtünmez.’ Peki kim bu cariyeler, denince. Buna cevap yok. Burada başörtüsünün, belirli sınıfa ait hür kadınların, bir simgesi olarak gösterilmesi ve başını açanların ise kadın bile sayılmadığı söylemleriyle karşılaşıyoruz.” dedi.

Hz. Muhammed’in de başörtüsü ile ilgili net bir hadisinin bulunmadığını belirten Filiz, başörtüsü ile ilgili olan rivayetlerin birbiri arasında çelişki içerdiğini söyledi.

‘YAHUDİ GELENEĞİ İSLAMI ETKİLEDİ’

Başörtüsünün Yahudi geleneği olduğunu da anlatan Doç. Dr. Filiz, Tevrat ve Talmud’da başörtüsü ile ilgili ayetlerin bulunduğunu belirterek şunları söyledi:

“Yahudi geleneğini inceledim. Yahudilerde, ‘Başörtüsüz kadınlar iffetsizdir, namussuzdur. İffet ve namusun korunmasının ölçüsü baş örtüsüdür.

Baş çirkindir, örtülmesi gerekir. Başörtüsüz hiçbir kadın dışarı çıkmamalıdır’ denilmektedir. Yahudi geleneği direkt olarak islamı etkilemiştir. Yoksa islamda başörtüsü kesinlikle söz konusu değildir. İslamda, oruç tutmadığınızda, tutmadığınız oruçu ya sonradan tutarak telafi edersiniz, ya da parasını ödersiniz.

Başörtüsü, örtemeyenler ile ilgili kesin bir ceza yoktur. 76 tane temel farzdan bahsedilmektedir. Bu 76 farzda kesinlikle başörtüsü geçmemektedir. Kesin bir dini emir diyeceksiniz ve yapmayan hakkında da bunun bir cezası yok diyeceksiniz. Allah ile kul arasında diyeceksiniz. Allah ile kul arasında ise, kamusal alana dinsellik taşınmak isteniyor. Dinsel kanıtlarda dil oyunu yapılıyor.”

İsmail AKKAYA/HÜRRİYET

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

piere selam,
hangi piere
kartonpiyere,

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B]Kurân türbanı emrediyor mu? [/B]


Geçenlerde bir şeyh efendi (şeyh’in anlamlarından birisi de pir-i fanidir) türbanlı bayanların ‘topunun’ cehennemlik olduğunu söyledi. Bu fetva aklıma, kimin olduğunu ve ilk kelimesini hatırlamadığım bir beyti getirdi:

‘Gálib bize káfir demiş, biz de deriz ona müsülman

Yarın rûz-i mahşerde ikimiz de çıkarız yalan’.

İmdi, İslam Allah’ın gönderdiği vahiden ibarettir. Vahiy ise bize Kuránı Kerim olarak intikal etmiştir. Hz. Peygamber (as) Kuránı Kerimi hayatta görünür kılmak üzere, bizden farklı bir ontolojik varoluşla yaratılan bir elçidir. O Kuránı Kerimi yaşayarak adeta canlı hale getirmiştir. Onun bu uygulamasının, ya da tarz-ı hayatının adı Sünnettir. Yani Sünnet Kuránı Kerimin peygamberce, ya da Allah’ın murad ettiği gibi yaşanmasından ibarettir. O halde Kuránı Kerim ile Sünnet, dinin farklı birer bilgi kaynakları değildirler. Buna göre ‘Kuranda varsa alırız, sünnete itibar etmeyiz’ demek, biz Kuranı anlamada Peygamberin tarzı hayatını değil kendimizinkini esas alırız demek olur. (Not: Böyle düşünenlere sünnetsizler de diyebilirsiniz). Oysa onun bütün fiilleri, bazen düzeltme ile de olsa, Allah’ın onayını almıştır. Bir fiilin ya da sözün ona ait olup olmadığını tespit ise ayrı bir konudur.

[B]Bu girişten sonra başlıktaki sorumuzu en kısa şekilde şöyle özetleyebiliriz: [/B]

Kuránı Kerimde türban değil, kadınların başlarını örtmeleri vardır ve başörtüsü siyasi değil, dinî bir simgedir. Bunu kadınlar kendi örflerine ve zevklerine göre nasıl isterlerse öyle yaparlar. Sünnet de bunu aynen böyle anlamış ve böyle uygulamıştır. ‘Mümin kadınlara söyle, başörtülerini yakalarının üzerine atsınlar’ (24/33), ifadesinden, Allah başın değil yakaların örtülmesini istiyor, anlamını çıkarmak, Anayasa’dan 367 şartını çıkarmaktan farklı değildir. Rahmetli Osman Yüksel Serdengeçti’nin kravat hikayelerini bilirsiniz: Birinde, fakültedeki arkadaşlarına, ‘yarın kravat takarak geleceğim’ diye söz vermiş ve ertesi gün kravatı beline bağlayarak gelmiş ve ‘ben size kravatı boynuma bağlayacağım dememiştim ki’ diye espri yapmış. Oysa herkes kravatın ancak boyna bağlandığında takılmış olacağını bilir. Başörtüsü de ancak başa bağlanır. Bizde kravat nasıl boyna takılan bir aksesuarsa, söz konusu ayetteki himár da Kurán dilinde kadınların başlarını örttükleri bir giysidir.

Şimdi okul idaresinin şöyle bir talimat yayımladığını düşünün:

‘Kızların etekleri diz kapaklarını kapatacak şekilde olmalıdır’.

Bundan, dizler örtülsün yeter. Yukarısı açık olsa da zarar etmez, anlamı çıkar mı?

O halde; ‘başörtüleri yakalarını örtecek şekilde olmalıdır’ ifadesinden elbette sadece yakaların örtülmesi gereği anlaşılmaz.

Konuyla ilgili olarak Kuránı Kerimdeki ikinci bir ayet: ‘...mümin kadınlara söyle, dış örtülerini (cilbablarını) üzerlerine atsınlar’ (33/59) anlamındadır. Acaba bir şeyin üzeri, ya da üstü nereden başlar? Baş buna dahil değil midir?

Kaldı ki Kuránı Kerimin yanlışsız uygulama mercii olan Sünneti Seniyye bu ayetleri tabii olarak kadınların başlarını kapatması şeklinde anlamış, anlatmış ve o gün bu gün de farklı bir yoruma gidilmeksizin böyle uygulanagelmiştir. İnanmayanlar zaten uygulamamışlardır. Ama bu ayetler bu anlama gelmez de dememişlerdir. Şimdiki inanmayanlar da onlar kadar cesur ve dürüst olabilirler.



faruk beser/star

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[FONT="Comic Sans MS"]benim anamda türbanli cogu kisi öyle, müslüman insan takar, türkbani karistiranlar untansin[/FONT]

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B][I][COLOR="Red"]Ben anliyamiyorum bu basörtüsüyle neden bu kadar cok ugrasiliyor???

Görüntü acisindanmi? yani gözlere hitap etmediginden dolayimi?
Yoksa zamaninda savasan kadinlarimizi hatirlatidigi icinmi?
Basörtüsüne karsi olan biri vardir kesin burda! soruma cevap verirlerse cok sevinirim.

NEDEN BASÖRTÜSÜNE KARSISINIZ???[/COLOR][/I][/B]

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

abircan bak abimizsin büyügümüzsün ama insanı çileden çıkaırıyorsun yaptığın tam bir din düşmanlığı ve bazı kesimleri kışkırtmak, kesinlikle alevi olduğun ortaya çıkıyor biz alevilere bu tür şeyler yazmıyoruz , sende bize yazmaya hiç bir şekilde hakkın yok hem sen kimsinde türbana laf atıyon senin gibiler türbanın değerinin bilemez ...Zaten senin bu konuyu aldığın gazeteye baksana tam bir din düşmanı aynı senin gibi.

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

bodyguard , kardeş türbana karşı olmalarının nedeni türban çok zorlarına gidiyor , napalım türban bu ülkede kıyamete kadar kalacak bazılarıda çatır çatır çatlar yukarıda yazdıklarımında sonuna kadar arkasındayım.

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Türban zaten islamın bir emri ama bazı kişiler bunu anlamıyor aksine böyle olmadığını göstermeye çalışıyor.

-->: --->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=pirmahsuni;222287][I][B]Dışarda türban takılmasına kimse birşey demiyor zaten sorun olan kamuya ait binalarda bu simgeyi görmek,yoksa;elbette insanlar istediği gibi yaşayıp giyinebilir![/B][/I][/QUOTE]

PİNMAHSUNİ TÜRKİYE MÜSLÜMAN BİR ÜLKEDİR...TARİHTE BUNUN ÖRNEKLERİ ÇOK SİVRİLEN TÖRPÜLENİR!!!
YÖK BAŞKANIDA DEĞİŞTİ ZATEN ARTIK BUNDAN SONRA SEN VE SENİN GİBİLER İSTEDİKLERİ KADAR................LAR KAMU DAİRESİDE SAĞA GEÇTİ ARTIK HERŞEYDE SAĞA GEÇTİ!!!VARMI İTİRAZI OLAN VEYA -BAŞÖRTÜSÜNE KARŞI ÇIKAN VARMI???

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Başörtüsünün İslam'ın emri olup olmadığını bırakında örtününenler düşünsün,insanların
inançları üzerinden zulüm yapmanın manası yok. Tüm İlahi dinlerde örtünme vardır. Bu
insanlık tarihi boyunca böyle olmuştur. Örtünmenin biçimi kişilerin anlayışına,zevkine ve
yorumuna bağlıdır. Hiç bir kurumun ve kişinin insanların kılık kıyefeti üzerine yorum
yapma hakkı yoktur. Devlet dairelerinde özel ünüformalar var ama özellikle hizmet alanlar
için bu zorlamanın yapılması saçmadır. Eğer başörtsü İslam'ın emri değilse zaten sorun
yok kişisel bir tercihtir ve laikliğe(zorba olana) uygundur. Siyasi bir simge diyenler
Üniversitelerde ki parti amblemlerini görmüyorlar mı ? Yada hizmet almak için bir kuruma
giden vatandaşın yakasında ki siyasi parti ambleminden dolayı hakkından hiç mağrum
olduğunu duyan var mı ? Bazı partileri din üzerinden siyaset yapmakla suçlayanlar laiklik
üzerinden siyaset yapmayı bıraktıklarında böyle bir sorun kalmayacağını bir gün anlayacaklar.

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=cahar;222490]Başörtüsünün İslam'ın emri olup olmadığını bırakında örtününenler düşünsün,insanların
inançları üzerinden zulüm yapmanın manası yok. Tüm İlahi dinlerde örtünme vardır. Bu
insanlık tarihi boyunca böyle olmuştur. Örtünmenin biçimi kişilerin anlayışına,zevkine ve
yorumuna bağlıdır. Hiç bir kurumun ve kişinin insanların kılık kıyefeti üzerine yorum
yapma hakkı yoktur. Devlet dairelerinde özel ünüformalar var ama özellikle hizmet alanlar
için bu zorlamanın yapılması saçmadır. Eğer başörtsü İslam'ın emri değilse zaten sorun
yok kişisel bir tercihtir ve laikliğe(zorba olana) uygundur. Siyasi bir simge diyenler
Üniversitelerde ki parti amblemlerini görmüyorlar mı ? Yada hizmet almak için bir kuruma
giden vatandaşın yakasında ki siyasi parti ambleminden dolayı hakkından hiç mağrum
olduğunu duyan var mı ? Bazı partileri din üzerinden siyaset yapmakla suçlayanlar laiklik
üzerinden siyaset yapmayı bıraktıklarında böyle bir sorun kalmayacağını bir gün anlayacaklar.[/QUOTE]

..........................................................................................................................

--->: -->: --->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=gfb34;222483]PİNMAHSUNİ TÜRKİYE MÜSLÜMAN BİR ÜLKEDİR...TARİHTE BUNUN ÖRNEKLERİ ÇOK SİVRİLEN TÖRPÜLENİR!!!
YÖK BAŞKANIDA DEĞİŞTİ ZATEN ARTIK BUNDAN SONRA SEN VE SENİN GİBİLER İSTEDİKLERİ KADAR................LAR KAMU DAİRESİDE SAĞA GEÇTİ ARTIK HERŞEYDE SAĞA GEÇTİ!!!VARMI İTİRAZI OLAN VEYA -BAŞÖRTÜSÜNE KARŞI ÇIKAN VARMI???[/QUOTE]

[I][B]Önce fikirlere saygılı olmayı öğrenmelisin,ben sana hakaret etmedim,tartışılan ve tartışılmaya devam edilen bir konu üzerinde senin ve diğerlerinin yaptığı gibi sadece fikirlerimi bildirdim amacın bunları yazmakla beni yönlendirmekse İNSANIN EN İYİ BİLDİĞİ KENDİ BİLDİĞİDİR,DOĞRU veya YANLIŞ DERİM.
Şunu bilki Türkiye Cumhuriyetinin mevcut anayasada resmi dini müslümandır yazmıyor,o ibare karşısında LAİKtir yazıyor yani işkembeden sallama...
Herşeyin sağa kaçtı veya geçti sözünede inanmıyorum,senin sağ dediğin amerikan emperyalizmi veya kapitalizm ise doğru yoldasın ama bunlara karşı isen o zaman benim ve benim gibilerin yanındasın!SEÇİM SENİN?
Lütfen terbiye ve nezaket çerçevesinde tartışalım.
KIZMAK VE SİNİRLENMEK BİLGİSİZLİĞİN ESERİDİR unutmayalım![/B][/I]

Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=pirmahsuni;222492][I][B]Önce fikirlere saygılı olmayı öğrenmelisin,ben sana hakaret etmedim,tartışılan ve tartışılmaya devam edilen bir konu üzerinde senin ve diğerlerinin yaptığı gibi sadece fikirlerimi bildirdim amacın bunları yazmakla beni yönlendirmekse İNSANIN EN İYİ BİLDİĞİ KENDİ BİLDİĞİDİR,DOĞRU veya YANLIŞ DERİM.
Şunu bilki Türkiye Cumhuriyetinin mevcut anayasada resmi dini müslümandır yazmıyor,o ibare karşısında LAİKtir yazıyor yani işkembeden sallama...
Herşeyin sağa kaçtı veya geçti sözünede inanmıyorum,senin sağ dediğin amerikan emperyalizmi veya kapitalizm ise doğru yoldasın ama bunlara karşı isen o zaman benim ve benim gibilerin yanındasın!SEÇİM SENİN?
Lütfen terbiye ve nezaket çerçevesinde tartışalım.
KIZMAK VE SİNİRLENMEK BİLGİSİZLİĞİN ESERİDİR unutmayalım![/B][/I][/QUOTE]


[B]Türkiye bir müslüman ülkedir, ama devlet "laik"dir bunada hic kimse bisey demiyor bununda böyle olmasi gerekmektedir.
Devletin dini olmaz insanlarin dini inanclari vardir. Laik devlet bu inanclarin özgürce yasanmasini temin etmek zorundadir. Kamusal alandaki türban tartismasina söyle katilmiyorum: Sizin dediginize göre türbanlilar hasta olmasin. Hastaneye gitmesin! Cünkü orasi devletin bir Kurumu!
Orda calisan insanlara uygulanacak kurallara saygi göstermelidir ama bir hastaya veya bir ögrenciye bir müsteriye "Hizmet alan INSANLARA" türbanli veya türbansiz diye ayirt etme hakki yoktur. Buda zaten özgürlük degildir.
Benim bide en cok takildigim konu türbanin siyasi simge olarak düsünülmesi. Bu ISLAM karsiti dinsizlerin karsisindaki insanlara saygisizca tek tutunabildikleri kendi caplarinda bir gerekcedir.
Asil mesele, onlarin hedefi müslümanlarin ve inancli insanlarin bilgiye ulasmasini engellemek onlari cahil birakmakdir. Benim anamin türbanina hic birsey söylenmiyor cünkü benim anam bilgili degil. Neyi neden yaptigi konusunda bilincli degil. Ama zamanimizda örtünen ve okuyup kendini gelistiren insanlarin örtüsüne karsilar. Cünkü biliyorlarki bu insanlar yeni yetisen ANNELER oldukca, bu halki artik kandiramiyacaklar. Onlarin korkusu "O" . [/B]

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B][COLOR="Blue"]Allahin C.C. ayetinde ve Habinin sünneti seniyesinde zitlik arayan ve inanmadigi icin hastalikli fikir üretenlere Rabbim gazabi ile baksin...
Cok yazik cünki o yaziyi hazirlayan insan dahi kendisini Müslüman olarak tarif ediyor... Inandigi Rabbinde celiski hisseden insan nasil inanir? bu ancak riyadir ve riyakarin sözünde ehemmiyet yoktur.. Simdi Sorarim sizlere kardeslerim cünki cok abes fikir üretilmis bir yaziyi paylasmissiniz acaba Kurani Kerim sirf ARAP milletine mi nazil olmusturki Rabbim Örtünme konusunda onlari düzeltmek icin ayet indirmis olsun? Islam evrenseldir ve dil, renk, irk ayrimi yapmazken bu Cahilce sözü nasil kullanabilir? Bir Din vardir Oldugu gibi Caglari deviren, zerresinden alinip yerine yenisi konmayan oda ISLAMdir.. Insanlar kendi nefislerinin arzularini tatmin etmek icin neden Dini karalama yöntemine gidiyorlar? Onlar acik ve net inanmiyorum deseler kim onlara zarar verir ki bu ülkede inanmayan insanlarda istedigi gibi yasiyorlar.. Üc kurusluk dünya Menfaati icin KOskoca ahireti satana yaziklar olsun... [/COLOR][/B]

-->: --->: -->: --->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=pirmahsuni;222492][I][B]Önce fikirlere saygılı olmayı öğrenmelisin,ben sana hakaret etmedim,tartışılan ve tartışılmaya devam edilen bir konu üzerinde senin ve diğerlerinin yaptığı gibi sadece fikirlerimi bildirdim amacın bunları yazmakla beni yönlendirmekse İNSANIN EN İYİ BİLDİĞİ KENDİ BİLDİĞİDİR,DOĞRU veya YANLIŞ DERİM.
Şunu bilki Türkiye Cumhuriyetinin mevcut anayasada resmi dini müslümandır yazmıyor,o ibare karşısında LAİKtir yazıyor yani işkembeden sallama...
Herşeyin sağa kaçtı veya geçti sözünede inanmıyorum,senin sağ dediğin amerikan emperyalizmi veya kapitalizm ise doğru yoldasın ama bunlara karşı isen o zaman benim ve benim gibilerin yanındasın!SEÇİM SENİN?
Lütfen terbiye ve nezaket çerçevesinde tartışalım.
KIZMAK VE SİNİRLENMEK BİLGİSİZLİĞİN ESERİDİR unutmayalım![/B][/I][/QUOTE]

Biz fikirlere saygılıyız açık olan insanlara bu güne kadar kim bişi demiş ama türban takanlar hep ezilmiş deme bunlarıda görsene bi.İşine gelenleri görme sadece anayasada türbana karşıt hiçbir madde yoktur ama bazı çapulçular kendi g.... attıkları maddelerle türbana enğel olmaya çalışıyorlar ama olamayacaklar.Biz ne sizin giblerin yanındayız nede abd nin ...

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B][I]Bu zamanda hala bunlar tartışılıyor ya ne diyeyim artık.Bazılarının dediği gibi muasır medeniyet Avrupada,siz aklınız daha nerde.[/I][/B]

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Pierre Cardini bile turbana karsi dedil adam musluman olmadi halde saygi ile karsiliyor ama koskoca TURKIYE CUMHIRIYETINDE hala bunu sorun yapan bana gore din dusmani provokotor saman beyinli insanlarimiz var.kime ne zarari var kardesim isteyen kapatsin istemeyen ne giyerse giysin. biz diyormuyuz mini etek bilmem ne yasak .neymis efendim ilahiyatcinin biri bilmem ne demis .her sakkaliyi dedemi saniyorsunuz agalar.onune gelen ilahiyatci oluyo KURANI istedigi gibi nasil isine gelirse tevsir ediyo .bunlarla ugrasacagimiza baska sorunlarla ugrassak.ulkemizde bundan daha onemli cokkkk mesele var

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Biz eğer modern olmak istiyorsak,bu tür tartışmaları bırakıp gerçek modern bir insan gibide giyinmemiz gerek.Türban meselesini bırakalım herkes kendi evinde ve çevresinde giysin.Ama kamu alanında ve insanların kalabalık olduğu yerlerde giyinmesinler.
Galiba bazılarının çağ atladığımızdan haberi bile yok.Biz neyi tartışıyoruzki halen?
Halen bu türban meselesini gündeme getirmekle ne düşünüyor bu politicakılar?Maksatları ne?

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Baktığım zaman herkes farklı bir yaklaşım sergilemiş ve kendi bildiklerini savunmuş.Herkese kendi bildiklerin doğru olduğunu sanıyor maalesef.

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=resim58;223106]Biz eğer modern olmak istiyorsak,bu tür tartışmaları bırakıp gerçek modern bir insan gibide giyinmemiz gerek.Türban meselesini bırakalım herkes kendi evinde ve çevresinde giysin.Ama kamu alanında ve insanların kalabalık olduğu yerlerde giyinmesinler.
Galiba bazılarının çağ atladığımızdan haberi bile yok.Biz neyi tartışıyoruzki halen?
Halen bu türban meselesini gündeme getirmekle ne düşünüyor bu politicakılar?Maksatları ne?[/QUOTE]

Allah Allah sanane isteyen istediği yerde türbanda takar çaşafda giyer lafa bak kalabalık olduğu yerde giymesinler sanane be sen ne karışıyon.Çağ atlıyıcaz diye oramızı buramızımı açalım ona bakarsan burası sen ve senin gibilerinin inadına müslüman ülke neden türban takılmasın he.Ya bak senin ve senin gibilerinin amaçlarını biz çok iyi biliyoruz okeymi.Ama boşuna uğraşmayın bu amacınıza naparsanız yapın ulaşamayacaksınız.

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

türbanı ençok takmayanlar sahiplenip tartışıyor, genelde dört karı almak isteyenler, dikkat edin eş demedim, çünkü meşrepleri onu gerektiriyor,
ayrıca laiklik herkesin benimsemesi gereken prensiptir, tüm kamusal yaşamda geçerlidir, o zaman her inanca uygun devlet yapılanmalarında yerler , elemanlar çalıştırmak gerekirki bu imkansız, hizmet alan herkes istediği gibi giyinip davranabilir, ama hizmet veren istediği gibi inancına göre deyip rahat davranamaz, onun için laiklik herkese lazım bişey bunu bilerek yazın aklınızdan çıkarmayın, aleviyede sünniyede satanistede dinsizede lazım laiklik

--->: -->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=sivaslıgenç;222400]abircan bak abimizsin büyügümüzsün ama insanı çileden çıkaırıyorsun yaptığın tam bir din düşmanlığı ve bazı kesimleri kışkırtmak, kesinlikle alevi olduğun ortaya çıkıyor biz alevilere bu tür şeyler yazmıyoruz , sende bize yazmaya hiç bir şekilde hakkın yok hem sen kimsinde türbana laf atıyon senin gibiler türbanın değerinin bilemez ...Zaten senin bu konuyu aldığın gazeteye baksana tam bir din düşmanı aynı senin gibi.[/QUOTE]

güzel kardeşim daha 15 yaşındasın cümlene bak abircan abi diye başlıyosun, bu olmazzz, aleviyim , eşim sünni, ikimizde üniversite mezunuyuz, ne okuyup ne yazdığımı iyi biliyorum başlığı ben açmadım açılan başlığa bir ilahiyat doçentinin araştırmasını koydum o kadar, benim anam yengem teyzemde eşarplı, ne ilginç sünni olan kayınvalidem ve tarafında eşarp bile yok, ama saf temiz müslümanlar illa iyi müslüman olmak için türban gerekmiyor şart değil, ama takanada sözüm olmaz, ama parayla takanları üniversite yıllarında gördüğüm için ki o zaman daha sen babanın aklında bile yoktun ben o yüzden bunun sebeplerini amaçlarını meraak ediyor ve bunun siyasetin ticaretin metaı ve kadını toplumsal yaşamda geri plana atmanın en kolay yolu olduğu için türbancı erkeklere lafım.

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=abircan;223217]türbanı ençok takmayanlar sahiplenip tartışıyor, genelde dört karı almak isteyenler, dikkat edin eş demedim, çünkü meşrepleri onu gerektiriyor,
ayrıca laiklik herkesin benimsemesi gereken prensiptir, tüm kamusal yaşamda geçerlidir, o zaman her inanca uygun devlet yapılanmalarında yerler , elemanlar çalıştırmak gerekirki bu imkansız, hizmet alan herkes istediği gibi giyinip davranabilir, ama hizmet veren istediği gibi inancına göre deyip rahat davranamaz, onun için laiklik herkese lazım bişey bunu bilerek yazın aklınızdan çıkarmayın, aleviyede sünniyede satanistede dinsizede lazım laiklik[/QUOTE]

evet belki söylediklerinin doğruluk payı var ama bazıları kamusal alan denilen yerleri o kadar çok karıştırmaya başladiki mesela sizce bir mahkeme
salonu kamusal alanmıdır veya bir okulun bahçesi veya bir mezuniyet töreni yapılan herhangi bir salon yada bunlara benzer bir sürü yer.
Lütfen olaylara tek taraflı bakmayalım bu ülkede ne kadar özgürlük varsa
herkesin eşit paylaşması lazım.

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Adamlar uzay parselliyor biz hala türbanı, kamusal alanı tartışıyoruz. Uyutuluyoruz

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Ya okeyde bazı lafların gerçektende insanın kanına dokunuyor benimde hem anne hemde baba tarafımın hepsi türbanlı.Sende bazı laflarına dikkat ederek konuş biz kimseye laf atmayız.

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[QUOTE=sivaslıgenç;223254]Ya okeyde bazı lafların gerçektende insanın kanına dokunuyor benimde hem anne hemde baba tarafımın hepsi türbanlı.Sende bazı laflarına dikkat ederek konuş biz kimseye laf atmayız.[/QUOTE]

Bence lafları sen kendin dokunduruyorsun.Bu benim fikrim,senin fikrin farklı olabilir,ama sende benim fikrime saygı duymak zorundasın.Yoksa ben kesinlikle senin fikrini yazdın diye sana kötü diyemem,bu sadece senin fikrin ve tabiiki sen farklı düşünebilirsin.Biz bunun için bir demokratik ülkede yaşıyoruz ve bazı şeyleri tartışmamız kadar normal bişey olamaz.

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Ya ben lafları kendime ne dokundurucam yazdıklarına bir baksana türbana hakaret ona hakaret buna hakaret bende kendimi tutamıyorum napiyim herkesin bi sabrı vardır o taştınmıda kötü olur...

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

örtünmek Allah (c.c) emri digeri kulların istegi
seçim yapmı diyorsunuz ? bizim şeçimimiz olmaz
ALLAH'IN DEDİĞİ OLUR...!!!!!

-->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Başörtüsü örtmek istemeyenlerin bahanelerine cevablar....
Örtünmek isterim ama ikna olmam lazım

"KURANDA KESİN HÜKÜM VAR YETMEZMİ İKNA OLMANA"

Örtünmem gerekiyor,ama geleceğimi düşünmek zorundayım

"GELECEK ÖLÜM ONU DÜŞÜNDÜNMÜ "

Allah (c.c) beni başı açık olarakta sever

"AMA GÜNAHKAR KULUM DER"

Kapalıyım,ama aliem okul için başımı açmamı istiyor

"AİLEN SENİ CEHENNEM ATEŞİDEN KURTAMAYACAK"

Fazla açık olmadığım için günah olduğuu zanetmiyorum

"GÖRÜNEN HER TEL ZİNE AZMI ACABA "

Genç yaştada kapanmak olmazkı,yaşlanınca inşAllah

"YAŞAYACAĞIN GARANTİ Mİ YA YARIN ÖLÜRSEN"

Tekrar açılırım düşüncesiyle,kapanmıyorum

"HELE Bİ KAPAN ONU SONRA DÜŞÜNÜRSÜN"

Bazı özgürlüklerimin kısıtlanacağı düşüncesiyle kapanmak istemiyorum

"ALLAH'IN KARŞISINDA ÖZGÜR OLABİLECEKMİSİN"

kapanmak önemli değil önemli olan kalbin temizliği

"KALBİN TEMİZLİĞİ GÜNAHA ENGEL DEĞİL"

evlenince kapanırım"kzım evlenice kapanır"

"EVLENECEĞİN GARANTİMİ",

güzelliğimi sergilemek istemedğimden dolayı kapanmamıştım

"GÜZELLİĞİNİ SADECE EŞİNE SERGİLESEN NE GÜZEL OLUR"

Kapanırsam diğer dini vecibelerimi de yerine getirmek gerekecek

"EE BİR YERDEN BAŞLAMAK LAZIM"

Dinden çıkmadığıma göre başımı açmamda problem yok

"DİNDEN ÇIKMADIN AMA GÜNAHKARSIN"

Başörtü için henüz kendimi hazır hissetmiyorum

"ÖLÜNCEMİ HAZIR OLACAKSIN"

bu zamanda başörtü olmazki hangi çağda yaşıyoruz

"GÜNAHIN BU ZAMANI O ZAMANI YOK KURAN HER ÇAĞ İÇİN İNDİ"

Kısmet bir bakarsın kapanırız inşAllah

"İNŞALLAH AMA ACALE ET YAŞLANDIKTAN SONRA ÖLMEYECEĞİNE DAİR SENEDİNMİ VAR"

Önemli olan saç dışında vucudun teşhir edilmemesi

"YANİ GÜNAH SADECE VUCUDAMI VAR"

Denedim ama boğulacak gibi oluyorum

"AMA İTİKAT GEREKİYOR"

Evlenememe korkusu

"SAÇIN AÇIK DİYE SENİNLE EVLENEN ERKEKTEN NE BEKLERSİN Kİ"

Lise ve üniversitedeki başı açık öğrencilere dinimi anlayacağım için başımı açacağım yani hizmez için

"KENDİNE HİZMET EDEMEYECEKSİN"

Kapanmak içimden gelmiyor

"NEDEN GÜNAH İŞLEMEK HOŞUNAMI GİDİYO"

Başörtülülerin yeterince örnej olmamaları

"SEN ÖRTÜN VE ÖRNEK OL ONLARA"

Nefsime yenik düştüğümden kapanamıyorum"

"NEFİS ŞEYTANDIR SEN ŞEYTANA YENİKSİN GELECECEĞİNİ DÜŞÜN YENİLME

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

Tayyip Erdoğan: Türban yasaklansın


CHP Genel Başkanı Deniz Baykal'ın ortaya çıkardığı belge, Başbakan Erdoğan ve Gül'ü zorlayacak.


Erdoğan'ın türban için "siyasi simge olsa bile yasaklanamaz" dedi. Baykal, Leyla Şahin davası nedeniyle AİHM’ye gönderilen Başbakan Erdoğan imzalı yazıyı okudu: Türbanın yasaklanması gerekir...

CHP lideri Deniz Baykal seçimlerden sonraki en sert konuşmasını, dünkü grup toplantısında yaptı. Leyla Şahin davasında, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne gönderilen Başbakan Erdoğan imzalı bir belge gösterdi. Baykal şunları söyledi:

TÜRBAN YASAKLANMALI: İMZA ERDOĞAN

"Bakın elimde bir yazı var. Burada ne diyor, ’Türbanın Türkiye’deki laik ve demokratik rejimi ortadan kaldırmak isteyen siyasi bir görüşün simgesi haline geldiği açıktır. Bu yüzden yasaklanması gerekir’. İmza Tayyip Erdoğan. Bunu söyleyen Tayyip Erdoğan ve hükümetidir. Altında Dışişleri Bakanı Abdullah Gül’ün de imzası var. Bu sahtekarlığa dikkatinizi çekerim. Avrupa’da böyle söylüyorlar, Türkiye’ye gelince başka şeyler söylüyorlar. Bu sahtekarlığa bir son vermek lazım. Devlet böyle iki yüzlü yönetilmez. Ne düşünüyorsan açıkça söyle.

--->: Pierre Cardin "Türbanı tartışmak saçma"
 

[B]DİYANET İŞLERİ BAŞKANI'NIN PENCERESİNDEN BAKIŞ[/B]


Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu, [B]''21. yüzyılda Türkiye laikliğinin olumlu meyveler vereceğini belirterek, ''Yeter ki laikliği doğru anlayalım ve doğru uygulayalım ve yanlışlarımızı laiklik adına savunmayalım[/B]'' dedi.

Bardakoğlu, bir televizyon programının canlı yayınına katılarak soruları yanıtladı.

[B]Laikliğin bir siyasi rejim olarak, din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması [/B]olduğunu belirten Bardakoğlu, ''21. yüzyılda Türkiye laikliği çok olumlu meyveler verecektir, buna yürekten inanıyorum. Türkiye laikliği hem İslam dünyası için, hem Batı için çok önemli kazanımlar verecek güçtedir ve böyle bir potansiyele sahiptir. Pozitif bir model olarak görüyorum. Yeter ki laikliği uygularken, laikliği anlarken, onu dinin karşıtı ve din dışı bir ideoloji haline getirmeyelim'' diye konuştu.

Türkiye laikliğini kurum olarak önemsediklerini vurgulayan Bardakoğlu, ''Laiklik içerisinde dünyaya yeni açılımlar getirme potansiyelini içimizde taşıyoruz. Bu konumumdan ve makamımdan kaynaklanan bir görüşten ziyade akademik görüşüm de o yöndedir. Yeter ki laikliği doğru anlayalım ve doğru uygulayalım ve yanlışlarımızı laiklik adına savunmayalım'' şeklinde konuştu.

Toplumun dindarlaştığı yönündeki iddiaları nasıl değerlendirdiğinin sorulması üzerine Bardakoğlu, şunları kaydetti:

''Bu sorunun cevabı hem dindarlıktan ne anladığımıza, hem de dindarlığı nasıl ölçtüğümüze bağlı. Sosyal bilimci gözüyle toplumun dindarlaştığını söylemek zor. Türkiye'de ben hiçbir zaman laikliğin bir sıkıntı olduğunu düşünmedim. Türkiye'de laiklik hiçbir zaman tartışılan bir kavram olmamıştır. Sadece tartışmalar 'biz nasıl uygularsak özgürlükleri, laikliği, dini, devleti, demokrasiyi bir arada ve insanların huzur bulacağı barış içinde yaşayacağı bir şekilde buluşturabiliriz', aslında Türkiye'de sorun budur. Yoksa ki her tartışmayı biz laiklik tartışması ve laiklik zedeleniyor, din elden gidiyor tartışmasına dönüştürürsek hiç bir konuyu sağlıklı düşünemeyiz. En küçük tartışmalarda hemen konuyu laiklik çerçevesine, din çerçevesine, vatan, millet, bayrak çerçevesine oturtursak o zaman hiçbir konuyu sağlıklı tartışamayız. Bunlar üst kavramlar olup bunlara zaten bir şey olmaz. Türkiye laikliği oturmuş bir laikliktir, Türkiye laikliği benimsenmiş bir laikliktir. Türkiye'nin dindarlığı Türkiye'nin Osmanlı'dan beri devam eden çok kalıcı bir tercihidir. Yani Türkiye ikisinden de vazgeçecek değildir. Türkiye demokrasiden vazgeçecek değildir. Din devlet ilişkilerinin Osmanlı'yla alakalı çok uzun geçmişi var.''

[U]Toplumun türban yasağını baskı olarak gördüğü ile ilgili düşüncelerinin sorulması üzerine [/U]Bardakoğlu, [B]''Bu çetrefil bir konu, ama ben Diyanet İşleri Başkanı olarak sürekli Müslüman kadınların başörtüsünün dini hükmü nedir konusunda çok açık ve net ifadelerde bulundum. Hep dedim ki, 14 asırdır Müslümanlar kadınların başını örtmesini dini bir gereklilik olarak görmüşlerdir ve genel çizgi, genel manzara budur. Yani bu kişisel takdirlerden, bakış yönlerinden bağımsız çok net bir resimdir'' [/B]diye konuştu.

[B]''Müslümanların dini tecrübesinde kadınların başörtüsü dini gereklilik olarak görüle gelmiştir. Bu tartışılmayacak kadar açık bir veridir''[/B] diyen Bardakoğlu, şöyle konuştu:

''Bu düne gitseniz de böyle, bugün baksanız da böyle. Kuzey Afrika'ya gitseniz de böyle, Endonezya'ya gitseniz de böyle. Tabi Müslümanların bu kanaati kendiliğinden oluşmuş değil, Kur'an'la irtibatı var, Peygamberin uygulamalarıyla irtibatı var, Müslümanların bunu anlama tarzlarıyla irtibatı var. Dinin ana kaynağı Kur'an'dır. Onun açıklayıcısı Hazreti Peygamber'dir. Müslümanların bunu anlayış tarzları da bir sosyal veri olarak bizim için önem taşır. Biri çıkıp bana göre Kur'an'da başörtüsü vardır yoktur gereklidir gereksizdir tartışması ayrı bir konudur ama Müslümanların 14 asırdır bunu böyle algıladığı çok açık bir veridir. Bu bir din bilimi işidir. Bu konunun, dini bilginin ve dini bilimlerin konuşulma ve tartışılma üslubu çok önemlidir.''

Bilim tarihinde metodolojiyi ilk kuranların Müslümanlar olduğunu ifade eden Bardakoğlu, son dönemlerde televizyon ekranlarına çıkan din görevlilerini de eleştirdi. Bardakoğlu, ''Bugün Müslümanlar, bazı ilahiyatçılar, bazı din bilgini olarak tanıtılıp ekranlarda gördüğümüz şahıslar, maalesef metodik düşünceden ve metodolojik yaklaşımdan biraz uzak, daha çok ekranlara çok çıkabilme kaygısıyla hareket ediyor'' dedi.

Bardakoğlu, insanların değişik zaafları olabileceğini, ama medyanın ve köşe yazarlarının olayı soğukkanlı şekilde algılamasını önerdiğini kaydederek sözlerini şöyle sürdürdü:

[B]''Yani bir defa 14 asırdır tecrübe böyle gelmiş, beğenirsiniz beğenmezsiniz. Ama bu şu anlama gelmez bir kişinin Müslüman olması için ''ben Müslümanım'' demesi yeterlidir. Namaz kılıp kılmaması, orucu tutup tutmaması, başını örtüp örtmemesi, içki içip içmemesi onun dindarlık derecesidir, dindarlık duyarlılığıdır. Bugüne kadar bu toplumda namazı kılıp kılmayanı, orucu tutup tutmayanı, ayırmadık. Herkes birbirini Müslüman olarak gördü. Anadolu'da kimse kimsenin dindarlığını yargılamaz. Ama bazen insanlar bir şey yapmıyorsa 'madem ben yapmıyorum bu dinde yoktur'a getiriyor işi. Bu da doğru değil. [/B]Aykırı düşünen şahısları bulup ekrana çıkarmak da marifet değil, doğru değil. İnsanların zihinlerini karıştırmamak lazım. Sözlüğe bakarak Kur'an ayetlerini açıklamak, Arapça sözlük alıp ayetleri tefsir etmek baltayla saat tamir etmeye benzer.''

[B]''ŞALVAR VE ÇARŞAF DİNİ BİR GEREKLİLİK DEĞİLDİR'' [/B]

''Toplumun yüzde 93'ü başörtülü kadınlardan rahatsız olmuyor ama çarşaf, şalvar gibi şeyler dendiği zaman toplumun önemli bir kesimi bundan rahatsızlık duyuyor ve genellik tarikatların bunları telkin ettiği yönünde bir kanaat var bunu nasıl değerlendiriyorsunuz'' sorusuna da Bardakoğlu, ''Şalvar ve çarşaf dini bir gereklilik değildir. Dinin istediği bir kıyafet tarzı değildir. Çünkü din sadece kadınların yüzleri hariç elleri hariç örtünmesi ile ilgili genel prensip koymuştur. Artık bundan sonrası insanların estetik duygularıyla, şehirleşebilmeleriyle, kültürleriyle alakalı'' diye cevap verdi.

Şehirlerdeki tarikatların ve dini örgütlenmelerin sadece din ekseninde ele alınmasının yanıltıcı olduğuna işaret eden Bardakoğlu, ''Şehirleşme süreciyle ve sosyal gelişmeyle alakalı bir olgu bu. Öz eleştiri yapmak gerekirse ülkemizde şehirleşme sürecini yönetemedik. Şehre gelen insanların yalnızlığını giderecek ara kurumlar oluşturamadık. Daha doğrusu şehirdeki dindarlığı besleyecek o kültür kaynaklarını koruyamadık. Böyle olunca şehre gelip yalnızlaşan insanın tutunacağı dallar gerekti. Sosyal olarak, kimlik olarak, kişilik olarak gelenekleriyle yaşayabilme açısından, şehrin o 'boyalı' hayatına karşı belli bir koruma refleksi oluştu. Bütün bunlar günümüzde dış görünüşte din olarak algılanan ama esasında daha sosyolojik, ekonomik tabanı olan örgütlenmeleri, hayat tarzlarını oluşturur. Her hayat tarzı daha sonra dini gerekçesini kendisi bulur'' diye konuştu.