İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

29 Şubat 2008

Nihat HATİPOĞLU


İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü


SİZ hiç oturduğu deve üzerinden savaş meydanını idare eden bir kadını duydunuz mu? Mitolojik kahramanlar hariç, tabii ki hayır. Belki bunun tek istisnası Hz. Aişe’dir.

Muhteşem ama bir o kadar mütevazı bir hayat. Hesap soran bir kişilik. Boyun eğmeyen bir karakter. Zulüm karşısında duraksamayan bir ruh hali. Kim bu diyecek olursanız İslam tarihini inceleyen her araştırmacının vereceği cevap aynıdır; müminlerin annesi, Hz. Peygamberin eşi Hz. Aişe (RA).

* * *

Peygamberimizle evlilik yaşı üzerinde haksızca spekülasyonlar yapılmış, dine saldırı için zemin olarak kullanılmıştır. Peki, bunun doğrusu nedir?

1400 sene önce nüfus kayıtları çok sağlıklı değildi. Bugün bile memleketimizin bazı bölgelerinde hálá nüfus kayıtları konusunda sorunlar vardır. Onun içindir ki asr-ı saadetteki birçok kişinin yaş tespitinde sakıntı yaşamaktayız. Hz. Aişe de bunlardan birisidir.

Hz. Aişe, vahyin 5. yılında hangi ayetlerin indiğini, sokaklarda nasıl okunduğunu hatırladığını söyler. Onun bunu hatırlaması için en azından 10 yaşında olması gerekir.

Nitekim Peygamberimizle nişanlanmadan önce, Mekkeli bir müşrikle nişanlanmıştı. Hz. Ebubekir’in (RA) İslam’ı kabul etmesi üzerine müşrik olan karşı taraf nişanı atmış ve evlilik hazırlığını sona erdirmişti. Bir genç kızın nişanlanabilmesi için kaç yaşında olması gerektiği bellidir.

Ama bu konuda en net bilgi, ablası Hz. Esma ile ilgili sağlam tespitlerdir. Bilindiği gibi Hz. Aişe ile ablası Hz. Esma arasında 10 yaş vardı. Hz. Esma 10 yaş daha büyüktü. Hz. Esma’nın Hicret’in 73. yılında 100 yaşındayken vefat ettiğini biliyoruz. En azından bu tarih kesin. Buna göre Hicret sırasında Hz. Esma 27, Hz. Aişe de 17 yaşındadır. Hz. Aişe, Medine’de evlendiğinde ise yaşı 18 idi.

Hz Aişe, Hz. Peygamberimiz henüz hayatta iken Kuran-ı Kerim’i ezberledi. Urve’nin ifadesine göre; fıkıh, tıp ve şiir dalında ona ulaşabilecek kimse yoktu. Hadis ilmine büyük hizmette bulundu. Rivayet ettiği hadis sayısı "2210" civarındadır ki bu konuda Hz. Peygamber’in yanındaki ve uzağındaki yüz bin sahabiyi geride bırakmıştır.

Peygamberimiz, Hz. Aişe’yi çok sevmiştir. Hz. Enes’in bu konudaki sözü manidardır: İslam tarihinde bildiğimiz ilk aşk, Hz. Peygamber’in Hz. Aişe’ye duyduğu aşktı.

Evlendikten sonra Hz. Aişe, Peygamberimize soracaktır: Bana sevgin nasıl? Peygamberimizin cevabı çok net ve duygulandıran tarzdadır: "(Kör) Düğüm gibi." Aradan yıllar geçer. Hz. Aişe tekrar sorar: Düğüm nasıl? Peygamberimizin cevabı aynı: "İlk günde olduğu gibi."

* * *

Hz. Osman’ın şehadetinden sonra katillerinin bulunmasını ister. Yanında Hz. Talha ve Hz. Zübeyr gibi büyük isimler vardır. Halife Hz. Ali ise zaman ister. Bir kaos dönemi. İki taraf harekete geçer. Yüzlerce fitnecinin devrede olduğu fırsat dönemi. Nihayet anlaşmak için harekete geçenler savaş alanında bulurlar kendilerini.

Savaşta Hz. Ali bir taraf, Hz. Aişe bir taraftır (Cemel-Deve Vakası). Rahatsız edici ama ders verici bir hadise. Hz. Aişe’nin taraftarları mağlup olurlar. (İslam alimlerinin tümüne göre bu olayda haklı olan taraf Hz. Ali’dir.)

Hz. Ali, Hz. Aişe’nin devesinin yanına gelir ve hevdec (deve üzerine konan küçük odacık) içindeki Hz. Aişe ile saygıyla konuşur ve üzüntüsünü ifade eder. Hz. Aişe, ciddi bir koruma içinde Medine’ye gönderilir. Hadise uzun ve çok yönlü. Ama burada işaret etmek isteğimiz nokta, Hz. Aişe’nin devesinin üzerinden savaşı idare ettiği gerçeğidir.

Sonra iç álemine çekilir Hz. Aişe. Bu boyun eğmeyen kadın, kadınları eğitmeye yönelir daha önce de olduğu gibi.

* * *

Bir gün bütün malını satar. 100 bin altın eder. Altınları yere serer. Medine fakirlerini çağırtır ve avuç avuç dağıtmaya başlar. Yerde bir tek altın kalmayıncaya kadar. Nihayet iftar vakti geldiğinde sofrasına kuru ekmek ve zeytinyağı gelecektir.

"Başka yiyecek yok mu?" diye soran gönüllü yardımcısı, sitem edercesine, "Bari bize bir altın bıraksaydın, onunla et alsaydık" der. Hz. Aişe sessizce cevap verecektir: "Hatırlatsaydın kızım. Bırakırdım."

Son anlarıdır. Seni nereye gömelim derler. O kendisi için sakladığı Peygamberimizin yanını Hz. Ömer’e hibe etmiştir. Ama verdiği cevap, kanımızı donduracak kadar manidar ve ders verici mahiyettedir: "Beni Medine mezarlığına gömün. Zira Peygamberimizin vefatından sonra siyasi olaylara karıştım. Onun yanına gömülmeyi hak etmiyorum artık."

Evet, Hz. Aişe... Siz her güzelliği hak etmiştiniz. Ama tevazu ve büyüklüğünüz hep örnek olacaktır. İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü olan Hz. Aişe’ye sonsuz selam olsun.

-->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[CENTER][IMG]http://img108.imageshack.us/img108/9140/iyyakenestainbd6.gif[/IMG]

[IMG]http://img165.imageshack.us/img165/3810/68mrwl5.jpg[/IMG]

[B]İSLAM DÜŞMANLARINI [QUOTE]abircan beyin[/QUOTE]
açtığı bu mesajla KINIYORUM!..[/B][/CENTER]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

Çok güzel bir paylaşım,

tşk ederim.

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

peygamber efendimiz(s.a.v.) bir hadislerinde buyurduki:
sizin en hayırlınız kadınlara karşı huyu en iyi olandır
kadınlarınız hakkında Allah tan korkunuz.şüphesiz onlar sizin yanınızda yardımcılarınızdır.
onları Allahın emaneti olarak aldınız ve cinsiyet uzuvlarınız Allahın kelimesi ile helal ediniz.
bakara suresi 223 - Kadınlarınız, sizin için bir tarladır. O halde tarlanıza dilediğiniz gibi varın ve kendiniz için ileriye hazırlık yapın. Allah'tan korkun ve bilin ki siz mutlaka O'nun huzuruna varacaksınız. Ey Muhammed, müminleri müjdele!

--->: -->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=ceylankimya;240221][CENTER][IMG]http://img108.imageshack.us/img108/9140/iyyakenestainbd6.gif[/IMG]

[IMG]http://img165.imageshack.us/img165/3810/68mrwl5.jpg[/IMG]

[B]İSLAM DÜŞMANLARINI
açtığı bu mesajla KINIYORUM!..[/B][/CENTER][/QUOTE]


şşşşşş sen nerenle okuyorsun şartlanmış KÖRFORUMCUUU

yazan kim ve konu ne baktınmı , okudunmuda cevap yazıyorsun

YAZAN NİHAT HATİPOĞLU HOCA, KONU GAYET NET, BUGÜNKÜ KÖŞE YAZISI HÜRRİYETTEN

NİHAT HOCAYI HER RAMAZAN ARTIK 30 GÜN BOYUNCA DİNLEMEYEN TÜRKMÜ KALDI, HER HAFTA STAR TV DE YOLUNU GÖZLEMEYEN Mİ VAR

AMA GÖNÜL GÖZÜN O KADAR KAPALI Kİ, O KADAR KİN VE FESATLA YOĞRULMUŞSUNKİ PUSULAN ŞAŞMIŞ BİRADER,

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

BİZ İYİ NİYETLE KARDEŞLİĞİ ARTIRALIM , ARTIK KAVGA ETMEYELİM DİYE BURADA ÇIRPINALIM SENSE BENİ HANGİ HAD VE YETKİNLE İSLAM DÜŞMANI İLAN EDİYORSUN BU YAPTIĞININ FARKINDAMISIN SEN

SANA DÜN YAZMADIMMI BİRADER KÜSÜM SANA YAZMA BANA CEVAP DİYE BENDE SANA YAZMAM DEMEDİMMİ , NİYETİN NEDİR, NE İSTERSİN BENDEN SEN

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

CEYLAN KİMYA BİRAZ ÇEVRENE ANLAYARAK BAKARSAN , İYİ NİYETLE BAKARSAN İYİ OLACAK ARTIK YAPTIĞIN KIŞKIRTICILIK, TEHDİT VE ŞANTAJ, BU YAPTIĞIN AYIP, YA ÇABUK ÖZÜR DİLE, YADA YAZDIĞINI RİCA ET MODDAN SİLSİN,

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

İslâm Dîni, kadın-erkek bütün insanların yaratılışta eşit olduğunu ilan ederek, kadını, insanlık şeref ve haysiyetine, gerçek benliğine ve kişiliğine kavuşturmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyurulur:

"Ey insanlar! Biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Sizi, sırf birbirinizle tanışmanız için büyük büyük cemiyetlere, küçük küçük kabilelere ayırdık. Şüphesiz ki, sizin Allah nezdinde en şerefliniz takvaca en ileride olanınızdır." (60)

"Ey insanlar! Sizi bir tek candan yaratan, ondan da yine onun zevcesini vücûda getiren ve ikisinden birçok erkekler ve kadınlar türeten Rabb’inizden korkun!" (61)

Kur’ân-ı Kerîm, kadın ile erkek arasında hiçbir ayırım yapmamakta, her ikisine de aynı hak ve sorumlulukları yüklemektedir. Bununla ilgili olarak âyet-i kerîmede: "Müslüman erkekler ve müslüman kadınlar, mü’min erkekler ve mü’min kadınlar, tâate devam eden erkekler ve tâate devam eden kadınlar, doğru erkekler ve doğru kadınlar, sabreden erkekler ve sabreden kadınlar, mütevâzî erkekler ve mütevâzî kadınlar, sadaka veren erkekler ve sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkekler ve oruç tutan kadınlar, ırzlarını koruyan erkekler ve (ırzlarını) koruyan kadınlar, Allâh’ı çok zikreden erkekler ve zikreden kadınlar var ya; işte Allah, bunlar için bir mağfiret ve büyük bir mükâfât hazırlamıştır." (62) buyurulur. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz de:

"Şüphe yok ki, kadınlar erkeklerin dengi, benzeri ve tam bir eşidir." (63) buyurur.

Diğer bir hadîs-i şerîfte:

"Kadın-erkek bütün insanlar, tarak dişleri gibi birbirlerine eşittirler." (64) buyurulur.

*

Hz. Ömer (r.a.) bir gün Medîne-i Münevvere’de Rasûlullâh (s.a.v.) Efendimiz’in minberine çıkıp cemâate hutbe îrâd etmiş, hutbesinde müslümânlara, evlenirken mehri azaltmalarını söylemişti. Kadın cemâatten uzun boylu bir hanım çıkıp:

"Ey Ömer, bunu söylemeğe hakkın yoktur!"

demiş ve Kur’ân-ı Kerîm’den en-Nisâ sûresinin 20. ve 21. âyet-i kerîmelerini delîl göstermişti. Bunun üzerine Halîfe:

"Allâh Allâh! Kadın, Ömer’le mübâhase etmiş ve onu susturmuş!.." diyerek sözünü geri almıştı. (65)

Yine Hz. Ömer (r.a.), halîfeliği esnasında kadınlarla istişârede bulunuyor, onların görüşlerini alıyordu. Hz. Ömer (r.a.), kızı Hz. Hafsa (r.anha)’ya, kadınların kocalarından ne kadar süre ayrı kalmaya sabredeceklerini sormuş, kızının O’na verdiği cevaba uygun olarak, bu süreyi dört ay olarak belirlemiştir. Ayrıca Peygamber (s.a.v.) Efendimiz’in Hz. Aişe (r.anhâ) hakkında:

"Dîninizin yarısını bu Hümeyrâ’dan öğreniniz!" buyurması da dikkat çekicidir.

Bu örneklerden; kadın için aklî ve dînî yönden herhangi bir eksikliğin söz konusu olmadığı açıkça anlaşılmaktadır. Eğer böyle olsaydı, aklî yönden eksik olan bir varlığın, herhangi bir dînî sorumluluğunun olmaması gerekirdi. Oysa kadın ve erkek her müslümanın, Allâh’ın emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından kaçınmak hususunda aynı derecede mükellef oldukları, âyet-i kerîmelerde açıkça belirtilmektedir. (66)

*

Dînî sorumluluk bakımından da erkekle kadın arasında eşitlik vardır. Kur’ân-ı Kerîm’de:

"Mü’min olduğu halde, erkek ve kadından kim bir takım sâlih amellerde bulunursa, işte bu gibiler cennete girerler ve zerre kadar zulmedilmezler." (67)

âyetiyle inanıp da iyi işler işleyen herkesin, erkek olsun kadın olsun, aynı şekilde mükâfâta kavuşacakları ve kendilerine en küçük bir haksızlığın yapılmayacağı belirtilmektedir.

Başka bir âyet-i kerîmede de:

"Erkek ve kadın, mü’min olarak kim iyi amel işlerse, onu mutlaka güzel bir hayat ile yaşatırız. Ve mükâfâtlarını, elbette yapmakta olduklarının en güzeliyle veririz.." (68) buyurulur.

Bu âyet-i kerîmede yüce Allâh, kadın-erkek ayırımı yapmadan, inanıp sâlih amel işleyenlere güzel bir hayat yaşatacağını müjdelemektedir.

İslâm dînine göre kadın ve erkek, birbirlerinin hak yoldaki yardımcısı ve destekleyicisidirler. Birbirlerini Allah yolunda ilerlemeye teşvik ederek, yaratılışlarının amacı olan dünyâ ve âhıret mutluluğunu kazanmaya çalışırlar. Kur’ân-ı Kerîm de:

"Mü’min erkekler de, mü’min kadınlar da birbirlerinin dostları ve yardımcılarıdır. İyiliği emrederler, kötülükten vaz geçirmeye çalışırlar, namazı dosdoğru kılarlar, zekatı verirler, Allah’a ve Rasûlü’ne itâat ederler. İşte bunları, Allah rahmetiyle bağışlayacaktır. Gerçekten Allah, Azîz’dir, Hakîm’dir." (69) buyurarak kadını hakîkî mânâda insan olma mertebesine ulaştırmıştır.

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=abircan;240236]CEYLAN KİMYA BİRAZ ÇEVRENE ANLAYARAK BAKARSAN , İYİ NİYETLE BAKARSAN İYİ OLACAK ARTIK YAPTIĞIN KIŞKIRTICILIK, TEHDİT VE ŞANTAJ, BU YAPTIĞIN AYIP, YA ÇABUK ÖZÜR DİLE, YADA YAZDIĞINI RİCA ET MODDAN SİLSİN,[/QUOTE]
[B][COLOR="Black"]Galiba yanlış anladınız abircan bey. Sizin açtığınız konuyu vesile ederek kınama yazdım yoksa sayın Nihat HATİPOĞLU hoca benim çok sevdiğim ve saydığım bir kişidir.Kendisini severek dinlerim.
[/COLOR][/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

abırcan bey ceylan kımyanın mesajına dıkkatle bakın orda abırcan beyın actıgı bu mesajla ıslam dusmanlarını kınıyorum yazıyor haksızlık etmeyelım lutfen

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

BU YAZIYI GAZETEDE BUGÜN NİHAT HOCANIN KÖŞESİNDE OKUDUM , VE CUMA GÜNÜ OLMASI HASABİYLE BURAYA KOYMAYI ANLAMLI BULDUM, ÇÜNKÜ BİLİYORUMKİ BİR ÇOK ARKADAŞIM YA GAZETE OKUMUYOR YADA OKUDUĞU GAZETEDE BU YAZI YOK , BU SEBEPLE BURAYA KOYDUM , VE NEREYE SALDIRACAĞINI BİLEEZ DURUMDA BANA SATAŞIYORSUN , GÜZEL KARDEŞİM GENÇ ARKADAŞIM, BIRAK BU YAKLAŞIMI, BENİ SEVMEK SAYMAK ZORUNDA DEĞİLSİN , AMA BANA İSLAM DÜŞMANI DEME HAKKINI KENDİNDE BULAMAZSIN, BUNU YAPMAKLA BENİ HEDEF GÖSTERDİĞİNİN FARKINDAMISIN, SUÇ İŞLEDİĞİNİN FARKINDAMISIN

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[B]ya abircan önce bi bak bayan arkadaş sana islam düşmanı demiyor
ya bide gazeteden falan bahsediyon
okuduğun gazete sanki çok kültürelmiş gibi burda reklam yapıyon
hürriyeti milliyeti vb. dandik gazeteleri herkes biliyor
onlara kimsenin ihtiyacı yok[/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

abircan bey,
Galiba yanlış anladınız. Arkadaşımız orada size laf söylemiyor. Tam aksine sizin yazdığınız konuyu örnek göstererek İslam düşmanlarını kınıyor.

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[B]İSLAM DÜŞMANLARINI

abircan beyin

açtığı bu mesajla KINIYORUM[/B]
[B]sen bundan ne anlıyon acaba[/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=sonbahar5803;240245]abircan bey,
Galiba yanlış anladınız. Arkadaşımız orada size laf söylemiyor. Tam aksine sizin yazdığınız konuyu örnek göstererek İslam düşmanlarını kınıyor.[/QUOTE]

O ZAMAN AÇIKLAMA YAPSIN , BENDE İNANAYIM , YAPMAZSA OLMAZ ARKADAŞIM , ŞURDA BİRBİRİMİZİ ÜZMEYE DEĞMEZ , ACAYİP CANIM SIKILDI

-->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[B][CENTER]Bize kin tutuyorsun diyenler yazdığımızı anlamadan yargısız infaz yapıyorlar buradaki diğer Yiğidolar doğru anladı beni ALLAH razı olsun.
[COLOR="DarkRed"]Hepinize teşekkür ediyorum...[/COLOR][/CENTER][/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=1967 dernek serkan20;240246][B]İSLAM DÜŞMANLARINI

abircan beyin

açtığı bu mesajla KINIYORUM[/B]
[B]sen bundan ne anlıyon acaba[/B][/QUOTE]


SERKANCIĞIM CEYLAN KİMYA KARDEŞİME ARTIK CEVAP YAZMAYALIM BİRBİRİMİZE DEDİM, ANLAŞAMIYORUZ BU GAYET NORMAL, AM AORAYA İKİ HAT RESMİ ORTASINDA KOCAMAN BİR YAZIYLA SADECE KINAMA BELİRTİP , BAŞKA HERHANGİ BİR OLUMLU VEYA OLUMSUZ YAZMASINDAN SEN NE ANLARSIN, BEN YANLIŞ ANLAMADIM, İYİNİYETTEN ŞÜPHELİYİM, BURADA İSLAMİ KONU VE GÖRÜŞLERİ AÇMAYA YAYMAYA KENDİNİ YETKİLİ GÖREMEZ, MEMUR HİÇ GÖREMEZ, BİZİMDE ELİMİZ AYAĞIMIZ AKLIMIZ VAR BİZDE ULAŞIP OKUYORUZ ÇOK ŞÜKÜR

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[B]ya bırak bu işleri senin için fesat
sana ceylan kimya iyi bile dese sen altında bişey ararsın
zaten bunu itirafta ediyon yaa
o yüzden sana açıklamada yapsa sen anlamayacaksın o yüzden gerek yok[/B]

--->: -->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=ceylankimya;240249][B][CENTER]Bize kin tutuyorsun diyenler yazdığımızı anlamadan yargısız infaz yapıyorlar buradaki diğer Yiğidolar doğru anladı beni ALLAH razı olsun.
[COLOR="DarkRed"]Hepinize teşekkür ediyorum...[/COLOR][/CENTER][/B][/QUOTE]

AÇIKLAMAN SLOGAN GİBİ, BAK BİR VİRGÜL BİLE ÇOK ÖNEMLİDİR BAZAN , YAZDIKLARINI BİR DAHA KONTROL ET YAZARKEN, BEN ARTIK BENİM AÇTIĞIM BİR BAŞLIĞA SENDEN CEVAP BEKLEMİYOR BEKLENTİSİNDEYDİM, OYSA , DAHA İLK YAZI VE CEVABIN SENDEN GELİP HEMDE SADECE İSLAM DÜŞMALARINI KINAMAN VE BAŞKACADA BİRŞEY YAZMAMAN ANLAMLI, OYSA BİR İKİ KELİMEYELE KONUYU DAHADA AÇIKLAYABİLİRDİN BU YANLIŞ ANLAMALARA MAHAL VERMEZDİN

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=1967 dernek serkan20;240252][B]ya bırak bu işleri senin için fesat
sana ceylan kimya iyi bile dese sen altında bişey ararsın
zaten bunu itirafta ediyon yaa
o yüzden sana açıklamada yapsa sen anlamayacaksın o yüzden gerek yok[/B][/QUOTE]


İŞTE BAK SENDE AYNI ŞARTLANMIŞLIKLA BENİ FESAT İLAN EDİYORSUN, BUNU ANLAMAM MÜMKÜN DEĞİL, BİRAZ DAHA SAKİN DÜŞÜNÜP YAZMAZMISIN , İSLAMA, İNANCA SENİN BAKTIĞIN SENİN YAŞADIĞIN PENCEREDEN BAKMAYABİLİRİM BU GAYET NORMAL , BU FARKLILIĞI FESATLIK OLARAK SUNAMAZSIN,

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

Abi açtığın her konu olay oluyor...çoğundada cevapsız bırakıyorsun...ilk baktığımda bende anladım açtığın konu yada koyduğun yazının çok yerinde olduğunu söyleyerek inançsızları bu vesile ile kınamış :)

Üzmyelim birbirimizi değmez...

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=puar;240256]Abi açtığın her konu olay oluyor...çoğundada cevapsız bırakıyorsun...ilk baktığımda bende anladım açtığın konu yada koyduğun yazının çok yerinde olduğunu söyleyerek inançsızları bu vesile ile kınamış :)

Üzmyelim birbirimizi değmez...[/QUOTE]

AMAN ÖYLE OLSUN DA KİMSE KİMSEYİ DİNİN SAHİBİ SAVUNUCUSU KİMSEYİDE DURDUK YERDE DÜŞMANI İLAN ETMESİN

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=abircan;240255]İŞTE BAK SENDE AYNI ŞARTLANMIŞLIKLA BENİ FESAT İLAN EDİYORSUN, BUNU ANLAMAM MÜMKÜN DEĞİL, BİRAZ DAHA SAKİN DÜŞÜNÜP YAZMAZMISIN , İSLAMA, İNANCA SENİN BAKTIĞIN SENİN YAŞADIĞIN PENCEREDEN BAKMAYABİLİRİM BU GAYET NORMAL , BU FARKLILIĞI FESATLIK OLARAK SUNAMAZSIN,[/QUOTE]

[B]iyide iyi niyetin yokki
sen öküz altında buzağı ararsan bende seni fesat ilan ederim[/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=1967 dernek serkan20;240259][B]iyide iyi niyetin yokki
sen öküz altında buzağı ararsan bende seni fesat ilan ederim[/B][/QUOTE]

SUUUS ÇOCUKK ÇARPILIRSIN VALLA

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=abircan;240255]İŞTE BAK SENDE AYNI ŞARTLANMIŞLIKLA BENİ FESAT İLAN EDİYORSUN, BUNU ANLAMAM MÜMKÜN DEĞİL, BİRAZ DAHA SAKİN DÜŞÜNÜP YAZMAZMISIN , İSLAMA, İNANCA SENİN BAKTIĞIN SENİN YAŞADIĞIN PENCEREDEN BAKMAYABİLİRİM BU GAYET NORMAL , BU FARKLILIĞI FESATLIK OLARAK SUNAMAZSIN,[/QUOTE]

[B]iyide iyi niyetin yokki
sen öküz altında buzağı ararsan bende seni fesat ilan ederim[/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=abircan;240261]SUUUS ÇOCUKK ÇARPILIRSIN VALLA[/QUOTE]

[B]güldürme beniiiii
niyetii bozuk insan
sen böyle öküz altında buzağı ararsan seni fesat ilan eden çok olur[/B]

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

[QUOTE=1967 dernek serkan20;240263][B]güldürme beniiiii
niyetii bozuk insan
sen böyle öküz altında buzağı ararsan seni fesat ilan eden çok olur[/B][/QUOTE]

ÖKÜZ ALTINDA BUZAĞI DA ARAYACAKSIN ARAMAZSAN SÜT YOK SONRA KESERLER SÜTÜ, SÜTÜ BUZAĞIYI BULUP BESLEYENLER BÜYÜYÜNCE MALSINIRLARDA VERMEZLER SANA BANA, O YÜZDEN HERYERDE BUZAĞI ARARIM İŞİM BU YOKSA AÇ KALIRIZ BU VAHŞİ DÜNYADA

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

Günümüz annelerine örnek olsun Hz. Aişe validemizin hayatı
işte din düşmanlarının hep Peygamber efendimize iftiralar savurduğu gerçeği ne güzelde açıklamış Nihat hoca
Abircan kardeşimize bu güzel paylaşımı için teşekkür ederim

--->: İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü
 

başörtüsü var ayrıntılı bi şekilde yazılmamış kadınlar başını örtecek veya elbise giyecek diye yazılmamış kuranda anlayana tabi açık bir şekilde yazılmış Buyuruluyor ki ve baş örtülerini yakalarının üzerine vursunlar, başlarını, saçlarını, kulaklarını, boyunlarını, gerdanlarını, göğüslerini açık tutmayıp bu şekilde sımsıkı örtünsünler ve o halde bu emri yerine getirebileck baş örtüsü kullansınlar. Tefsircilerin nakline göre cahiliye kadınları da hiç baş örtüsü kullanmaz değillerdi. Fakat yalnız enselerine bağlar veya arkalarına bırakırlar, yakaları önden açılır, gerdanları ve gerdanlıkları açığa çıkardı, zinetleri görünürdü. Demek ki, son zamanlarda asrîlik sayılan açık saçıklık böyle eski bir cahiliye âdeti idi. İslâm böyle açıklığı yasaklayıp baş örtülerinin yakalar üzerine örtülmesini emir ile tesettürü farz kılmıştır.


sizin söylentinizle değişmez kuranı kerim.

İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü Hz. Aişe
 

İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü


SİZ hiç oturduğu deve üzerinden savaş meydanını idare eden bir kadını duydunuz mu? Mitolojik kahramanlar hariç, tabii ki hayır. Belki bunun tek istisnası Hz. Aişe’dir.

Muhteşem ama bir o kadar mütevazı bir hayat. Hesap soran bir kişilik. Boyun eğmeyen bir karakter. Zulüm karşısında duraksamayan bir ruh hali. Kim bu diyecek olursanız İslam tarihini inceleyen her araştırmacının vereceği cevap aynıdır; müminlerin annesi, Hz. Peygamberin eşi Hz. Aişe (RA).

* * *

Peygamberimizle evlilik yaşı üzerinde haksızca spekülasyonlar yapılmış, dine saldırı için zemin olarak kullanılmıştır. Peki, bunun doğrusu nedir?

1400 sene önce nüfus kayıtları çok sağlıklı değildi. Bugün bile memleketimizin bazı bölgelerinde hálá nüfus kayıtları konusunda sorunlar vardır. Onun içindir ki asr-ı saadetteki birçok kişinin yaş tespitinde sakıntı yaşamaktayız. Hz. Aişe de bunlardan birisidir.

Hz. Aişe, vahyin 5. yılında hangi ayetlerin indiğini, sokaklarda nasıl okunduğunu hatırladığını söyler. Onun bunu hatırlaması için en azından 10 yaşında olması gerekir.

Nitekim Peygamberimizle nişanlanmadan önce, Mekkeli bir müşrikle nişanlanmıştı. Hz. Ebubekir’in (RA) İslam’ı kabul etmesi üzerine müşrik olan karşı taraf nişanı atmış ve evlilik hazırlığını sona erdirmişti. Bir genç kızın nişanlanabilmesi için kaç yaşında olması gerektiği bellidir.

Ama bu konuda en net bilgi, ablası Hz. Esma ile ilgili sağlam tespitlerdir. Bilindiği gibi Hz. Aişe ile ablası Hz. Esma arasında 10 yaş vardı. Hz. Esma 10 yaş daha büyüktü. Hz. Esma’nın Hicret’in 73. yılında 100 yaşındayken vefat ettiğini biliyoruz. En azından bu tarih kesin. Buna göre Hicret sırasında Hz. Esma 27, Hz. Aişe de 17 yaşındadır. Hz. Aişe, Medine’de evlendiğinde ise yaşı 18 idi.

Hz Aişe, Hz. Peygamberimiz henüz hayatta iken Kuran-ı Kerim’i ezberledi. Urve’nin ifadesine göre; fıkıh, tıp ve şiir dalında ona ulaşabilecek kimse yoktu. Hadis ilmine büyük hizmette bulundu. Rivayet ettiği hadis sayısı "2210" civarındadır ki bu konuda Hz. Peygamber’in yanındaki ve uzağındaki yüz bin sahabiyi geride bırakmıştır.

Peygamberimiz, Hz. Aişe’yi çok sevmiştir. Hz. Enes’in bu konudaki sözü manidardır: İslam tarihinde bildiğimiz ilk aşk, Hz. Peygamber’in Hz. Aişe’ye duyduğu aşktı.

Evlendikten sonra Hz. Aişe, Peygamberimize soracaktır: Bana sevgin nasıl? Peygamberimizin cevabı çok net ve duygulandıran tarzdadır: "(Kör) Düğüm gibi." Aradan yıllar geçer. Hz. Aişe tekrar sorar: Düğüm nasıl? Peygamberimizin cevabı aynı: "İlk günde olduğu gibi."

* * *

Hz. Osman’ın şehadetinden sonra katillerinin bulunmasını ister. Yanında Hz. Talha ve Hz. Zübeyr gibi büyük isimler vardır. Halife Hz. Ali ise zaman ister. Bir kaos dönemi. İki taraf harekete geçer. Yüzlerce fitnecinin devrede olduğu fırsat dönemi. Nihayet anlaşmak için harekete geçenler savaş alanında bulurlar kendilerini.

Savaşta Hz. Ali bir taraf, Hz. Aişe bir taraftır (Cemel-Deve Vakası). Rahatsız edici ama ders verici bir hadise. Hz. Aişe’nin taraftarları mağlup olurlar. (İslam alimlerinin tümüne göre bu olayda haklı olan taraf Hz. Ali’dir.)

Hz. Ali, Hz. Aişe’nin devesinin yanına gelir ve hevdec (deve üzerine konan küçük odacık) içindeki Hz. Aişe ile saygıyla konuşur ve üzüntüsünü ifade eder. Hz. Aişe, ciddi bir koruma içinde Medine’ye gönderilir. Hadise uzun ve çok yönlü. Ama burada işaret etmek isteğimiz nokta, Hz. Aişe’nin devesinin üzerinden savaşı idare ettiği gerçeğidir.

Sonra iç álemine çekilir Hz. Aişe. Bu boyun eğmeyen kadın, kadınları eğitmeye yönelir daha önce de olduğu gibi.

* * *

Bir gün bütün malını satar. 100 bin altın eder. Altınları yere serer. Medine fakirlerini çağırtır ve avuç avuç dağıtmaya başlar. Yerde bir tek altın kalmayıncaya kadar. Nihayet iftar vakti geldiğinde sofrasına kuru ekmek ve zeytinyağı gelecektir.

"Başka yiyecek yok mu?" diye soran gönüllü yardımcısı, sitem edercesine, "Bari bize bir altın bıraksaydın, onunla et alsaydık" der. Hz. Aişe sessizce cevap verecektir: "Hatırlatsaydın kızım. Bırakırdım."

Son anlarıdır. Seni nereye gömelim derler. O kendisi için sakladığı Peygamberimizin yanını Hz. Ömer’e hibe etmiştir. Ama verdiği cevap, kanımızı donduracak kadar manidar ve ders verici mahiyettedir: "Beni Medine mezarlığına gömün. Zira Peygamberimizin vefatından sonra siyasi olaylara karıştım. Onun yanına gömülmeyi hak etmiyorum artık."

Evet, Hz. Aişe... Siz her güzelliği hak etmiştiniz. Ama tevazu ve büyüklüğünüz hep örnek olacaktır. İslam’daki kadın özgürlüğünün sembolü olan Hz. Aişe’ye sonsuz selam olsun.

Nihat Hatipoğlu