Sevgili goramaz alevilere bakış açısını görmek istiyorsan foruma göz gezdir bir daha iyi anlarsın, haa bunun müsebbibi bazı maskelerin arkasına sığınmış hamakatlar olsa dahi bu konu da önyargı bu derece var. Peki biz buradaki Herkes Din Kültürü ve Eğitimi dersi aldı kaçı aleviliğin oluşumunu anadolu ve balkanlardaki ayaklarından haberli. Mesela balkanlardaki Bektaşi/Türkleri senden benden daha çok ibadetine düşkünken anadolunun şehir hayatındaki ve özellikle doğudaki alevilerinde neden durum farklı bu konu üzerine değindim orada dikkatinle...
Kant ve Freud'un gelişim tablolarından haberin vardır. Bizim en verimli ve aktif gelişim sürecimizin 12-19 yaş aramız olduğunu, idrak kabiliyetimizin en çok olduğu dönemin esasında o olduğunu bilirsin. Bu yaşta edinilir bazı yetenekler. Mesela düşünme gibi, bu yaşlarda felsefi düşünceyi edinir ilerleyen yaşlarda tekrar edersiniz... 12-19 yaş arası kazanılmayan bir yetenek daha sonra kullanılması zor olan bir durum olur. Yani psikoloji bilmi diyorki çocukların düşünme vs. yetisi gibi yetilerinin canlı tutulacağı dönem bu dönem olmalıdır. Bundan hareketle eğitim seviyelerinin iyi olduğu dediğimiz ülkelerde bu yaşlarda düşünsel yeti kazandırılması hususunda durulur. Ezber verilmez. Biz ezber dayat. Hangi Din Kültürü içeriğinde düşünmeye, sorgulatmaya yönelik bir materyal var merak ediyorum... İslam Felsefesi'nin detayına inmeyeceksin zaten orada kastım o da değil, temelini vereceksin temelinden yola çıkacaksın, felsefi olarak İslam'ın gerekliliklerini de anlatacaksın düşündüreceksin. Hatta bu düşünce sisteminin ulaşacağı yegane yer Tanrı'nın inkar edilememesi durumu. İslam Felsefesi'ne dalalımda bütün düşünürlerin laflarını ezberletelim öğretelim demiyorum yani, temelinden felsefesini ve sosyolojisini verirsin öğrencilere düşündürürsün, hatta münazara edersin onlarla... Mesela Avrupa'da Hukuk Felsefesi dersi çok önemli bir derstir ve Hukuk Felsefesi kürsüsü çok önemli bir kürsüdür, adama hukuksal düşünmeyi sağlar. Geri kalan dersler bilgileri saf bilgileri veredursun... Hukuk Felsefesini temel olarak anlayan bir hukukçu temel hukuk bilgilerini daha iyi anlar ve algılar hatta bilmediği yerlerde akılsal çıkarımlarla çok büyük oranlarla doğru sonuçlara ulaşırlar. Şimdi bu üniversitede oluyor diyeceksin, adamlar eğitim hayatlarında zaten düşünceye yönelik eğitim alıyor, bizim gibi ezbere dayalı değil. Amerika MIT'e giden bir öğrenci oraya yol almadan önce lisede türev integralle uğraşmıyor. Ancak MIT dünyanın en iyi teknik ve matematik okulu...
Ayrıca tez konusu lisans tezleri de düşünsel şeylere değil saf bilgiye dayanır... Yani ben şimdi Kant'a dair bir tez yazacağım ama içi sadece ezber bilgiyle dolu olacak. Zorlanırım.
Süper zekayla alakası yok bu yaşlarda İslam Felsefesine giriş yapmak, düşünsel manada daha zor. Haa ezberleyebilirsin oturup şöyleymiş böyleymiş diye. Ama felsefe bildiğin üzere bir bilgi varsa dahi ona düşünerek ve konuşarak ulaşmadan geçer, daha kalıcıdır. Yani şu şöyle demiş yerine, şöyleyken şöyle olsa ne düşünürsünüz, peki böyle olsa ne düşünürsünüzlerle insanların düşüncelerini o düşünceyle paralel bir düşünceye çıkartma girişimidir. Çok ağır değildir alabildiğince kolaydır hatta
Malikilik meselesinin içine inmedim lakin bir kaç din kültürü eğitmeni arkadaşım bu husus üzerine yakınmışlardır. Bilgi ve tecrübelerinden ötürü onlara inanmışımdır, doğru değilse hata yapmışımdır...