Gümüşdere'lilerin sohbet alanı.

[dark_yamtar58]

aozdemir Nickli Üyeden Al?nt?

Dünyevî her ihtiyacı mükemmel bir şekilde karşılanan, fakat Allah’a inanmayan bir insanın ruhî açıdan mutlu olduğu söylenemez. İnsanın fıtratında bir yaratıcıyı sevme, O'na inanma, O'na dayanma ve sığınma duygusu vardır. Allah'a inanmayanlar bu duygularını tatmin edemezler. Dünya nimetlerinden istenen zevki de alamazlar. Onların zevk ve mutlulukları anlıktır, geçicidir.

Hocam senden Allah razı olsun yazın kardeşim sitede bizim Topiç rekorunu kırmak için ilan veriyorlar Topiç Rekorumuza sahip çıkalım hocam herkez fazla fazla yazsın da topicimiz yükselsin.

[settar58]

dark_yamtar58 Nickli Üyeden Al?nt?

Hocam senden Allah razı olsun yazın kardeşim sitede bizim Topiç rekorunu kırmak için ilan veriyorlar Topiç Rekorumuza sahip çıkalım hocam herkez fazla fazla yazsın da topicimiz yükselsin.

Öyleyse yazmaya devam ediyoruz bekir abi.

[dark_yamtar58]

settar58 Nickli Üyeden Al?nt?

Öyleyse yazmaya devam ediyoruz bekir abi.

Bizim köylümüz Wantet de karşı tarafta habire yazyor bizim rekoru başkasına kırdırmak için çok hayırlı köylülerimiz var allah razı olsun.

[dark_yamtar58]

Yamtar şimdi daha ağır bir yük altında idi: Gök Börü’nün tarlasını ekip biçmek, andasına ve andasının oğluna bakmak da artık kendi görevleri arasına girmişti. İlk günlerde öteki Türkler’den epey süt, yoğurt, et bularak Gök Börü’yü beslemiş; çabuk iyileştirmeye çalışmıştı. Gök Börü birkaç gün yatıp bir yere çıkmamış, sonra her gün tarlasına çıkarak bir ağacın altında oturmayı âdet edinmişti. Hemen hemen hiç konuşmu-yordu. Sırtını ağaca veriyor, başını ağaca yaslıyor; sabahtan akşama kadar öylece kalıp düşünüyordu. Pek az yemek yiyordu. Yalnız sık sık Sungur’u çağırıyor, ne yaptığını soruyor, Sungur yaptığı işi veya bir şey yapmadığını söyleyince "peki" diyip sessizliğe dalıyordu. Yamtar onun içinde ne büyük kasırgalar estiğini anlamıştı. Çok konuşmamanın, hattâ onu avundurmaya çalışıp öfkelendirmenin; içinin ince tellerine dokun-mamanın doğru olacağını biliyordu. Günde üç dört kere yanına geliyor, yemeklerini Gök Börü ile yiyor, bu arada ona birkaç şey söylü-yordu. Yamtar andasını sevindirecek haberler vermeğe çalışıyor, hoşlanma-yacağını sandığı şeyleri ondan saklıyordu.



Böylelikle bir yıl daha geçti. Gök Börü artık duygularıyla gözlerinin yok-luğunu gidermeğe başlamıştı. Evinden tarlaya yahut Yamtar’ın evine giderken yolu pürüzsüz yürüyor, yaklaştığı yerde birisi olup olmadığını seziyordu.



Şimdi bütün zamanını oğlu Sungur’la Yamtar’ın oğlu Göktaş’a güreş dersi vermekle geçiriyor, onları güreştiriyor, onların birbirlerine yaptıkları oyunları, gözleri görmediği halde şaşılacak bir sezgi ile anlıyor, yanlışlarını düzeltiyordu. Bazan Yamtar da geliyor, o da derslere karışıyor; hatta küçüklerle elense ederek onların isteğini arttırıyordu. Küçük güreşçiler bir ayda işi ilerletmişlerdi. Gök Börü onlara ağaç dallarından iki kılıç yapıp vuruşmalarını da öğretmişti. Yamtar da deriden kalkan yapmış, işi tamamlamıştı. Göktaş’la Sungur akıllarına geldikçe güreşiyorlar, kılıç oyunu yapıyorlar, taş yarıştırıyorlardı.

[aozdemir]

Nail Papatya, “ Evrimciler hakkında ne düşünüyorsunuz “ diyenlere :
-Dünyanın en vefasız insanlarıdır , cevabını vermiş. Baksanıza kendileri lüks hayat içinde yaşarken , maymun dedeleri hâlâ mağara ve hayvanat bahçelerinde sürünüyorlar.

[aozdemir]

Hz. Ali (R.A) :
-Allah (c.c), bu kadar insanı nasıl hesaba çeker? Diye sorulduğunda:
-Nasıl rızıklandırıyorsa öyle, diye cevap vermiştir.

[aozdemir]

Niyazi Beki Hoca , “ ALLAH (c.c) beni yaratırken bana niye sormadı?” diyen birisine şu cevabı verir:
-Sen yoktun ki kardeşim , sana sorsun.

[dark_yamtar58]

Kür Şad uzun bir sessizlikten sonra şöyle dedi:



- On yıllık tutsaklık artık sona ermelidir. Adımız, sanımız yok olmasın diye, budun yeniden dirilsin diye işe koyulmanın çapı geldi. Türk beğleri hep Çin kağanına mı işini gücünü verecek? Tiğinler, Şadlar Çin adları mı taşıyacak? Budunun ahlakı şimdiden bozulmaya başladı. Ötüken’deki bahadırlık havası artık yüreklerde esmiyor. Çocuklarımızın gözlerini Çin evlerinde dünyaya açılıyor. Kadınlarımız kısırlaşıyor , erkeklerimiz melezleşiyor. Böğü Alp !Enini,boyunu düşündüm. Her işi hesapladım. Budunu kurtarmak için ihtilal çıkaracağız!....



Kür Şad’ ın gizli düşünceleri bilen yalnız Böğü Alp’tı.Yıllardan beri onunla konuşup hazırlanıyor, onun buyrukları yerine getirmek için sağa sola koşuyordu. Üçoğul’un ardına düşmesi de bunun içindi. Ona şöyle cevap verdi:



- Kür Şad! Onyıl süren kutsuzluğun sonu gelmiş olsa gerek. Kara Kağan, Tulu Han.. Bunlar budunun başına geçecek kadar güçlü değillerdi. Çuluk Kağan ‘dan sonra bunlar pek sönük kalmışlardı. Artık Kara Kağan yok. Çuluk Kağan’ın oğlu olarak sen varsın . Kür Şad ! İhtilale başımızda olacak, iş başarılınca kağanlığa geçeceksin!



Kür Şad bu düşünceyi kabul etmedi:



- Hayır Böğü Alp ! İhtilale başkanlık edecek, fakat kağan olmayacağım!

Böğü Alp hayretle baktı:



- Ya kim kağan olacak?

- Urku..



Kür Şad çok kesin konuşuyordu. Böğü Alp bir zaman ağzını açmadı. Sonra yavaş bir sesle sordu:



- Sen niçin kağan olmuyorsun?

- Kağan olmak için bir ihtilale başkanlık etmek istemiyorum.

- Fakat Urku daha on beş yaşında.

- Zarar yok. Babam kağanın bütün erdemlerini kendisinde toplamış. Çuluk Kağan’dan sonra kağanlık Tulu Han’ın, Tulu Han’dan sonra da Urku’nun hakkı idi.



Bögü Alp, Kür Şad’ın kağan olması düşüncesine kendini o kadar alıştırmıştı ki onun söylediği sözlerin türeye uygun olması bile kendisini kandıramıyordu.



- Kür Şad! Sen Bozkurt soyunun en büyüğüsün. Bizim türemize göre kağanlık ölen kağanın oğluna değil, kardeşine, amcasına, yeğenine de geçebilir. Bütün beğlerin de seni kağan seçeceklerini biliyorum. Kağanımız sen olacaksın!

- Hayır! Bütün beğler beni seçse de yine kağan olmayacağım. Kağanlık buduna bir hizmettir. Fakat aynı zamanda kişinin bir kazancıdır. En yüce hizmet, karşılık kazanç beklemeden yapılan hizmettir. Şimdiye dek Türk budununa gereğince hizmet edemedim. Hem borcumu ödemek, hem de Bozkurt ocağının son yıllardaki uygunsuz işlerini silip kapatmak için kağan olmayacağım. ihtilali en seçme Türklerle yapaca-ğız. Tasarladığım iş çok atılgancadır. Başarırsak budun kurtulacak, başaramazsak dökülecek kanlarımız geride kalanlara ödevlerini hatırla-tacaktır. Ölüme karşı göz kırpmadan yapılan her saldırış büyük bir ülkü için çekilen her kılıç, atılan ok, çekilen her emek bil ki boşuna değildir. Bunun sonucu mutlaka kazançlı olacaktır. Böyle işlerde ne kadar yiğitlik gösterilirse, ne kadar can harcanırsa başarı o kadar kesin olur. Bir işe girişirken önce iyi düşünüp tasarlamalı. Tasarladıktan sonra, yapılacak en iyi iş artık fazla bir şey düşünmeden dileğe saldır-maktır. On yıl bekledik, daha bekleyemeyiz. Bu kadar büyük bir ülkü için kılıç çekerken, başkanlık eden kişinin gönlü kanmış, usu yatmış olmalıdır. Böyle olursa başkan daha güçlü olur. Daha sert buyruk verir. Ben ihtilâlde daha iyi buyruk vermek için gönlümü yatıştırmış olmak isterim. Bunun içindir ki, kağanlığı kabul etmiyorum. Kağan Urku olacaktır.

[aozdemir]

Allah Korkusu:
“korkunun kaynağı bazen elem, bazen de sevgidir.” Çünkü seven birinin en büyük korkusu, sevdiğinin sevgisini kaybetme endişesidir.
Allah’tan korkan zulmedemez,
Allah’tan korkan yalan söyleyemez,
Allah’tan korkan ayrımcılık yapamaz,
Allah’tan korkan bölücülük yapamaz,
Allah’tan korkan eşini aldatamaz,
Allah’tan korkan hırsızlık yapamaz,
Allah’tan korkan devlet malı çalamaz,
Allah’tan korkan devlet malına zarar veremez,
Allah’tan korkan komşusuna eziyet edemez…

[aozdemir]

Peygamberi sevmek; Kur’an’a uymaktır, ahlâktır, ibâdettir, adâlettir, onun yolundan yürümek ve bütün yaşam kurallarında onu örnek almaktır.