Neyzen Tevfik'ten Atamıza Müthiş Şiir

[Urumçi]

barikat58 Nickli Üyeden Al?nt?

Ne ararsın Tanrı ile aramda?
Sen kimsin ki orucumu sorarsın?
Hakikaten gözün yoksa haramda,
Başı açığa neden türban sorarsın?

Başı açığa türban sorana hiç rastlamadık neyzen ağa ne zaman rastlamış ? Başı sarıklıya şapka soruldu lakin açığa türban sorulmadı ! Bu kıta düzmece !!!!

Rakı, şarap içiyorsam sana ne.
Yoksa sana bir zararım içerim.
İkimiz de gelsek kıldan köprüye
Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.

Sarhoşken nasıl geçiyorsun insanlar yıllarca ibadet ediyor dua ediyor ben köprüden gecerim demiyor sen dürüstsem kıldan köprüden geçerim diyorsun.Dürüst olan dürüstsem demez zaten dürüsttür ! Ayrıca imanlı abdestli namazlı olanlar bile o gün günahlarının cezasını çekecek sen hayat boyu içeceksin sonra dürüstlükle köprüden geçeceksin.Bu kıta pek masalsı ve hayal ürünü...

Esir iken mümkün müdür ibadet?
Yatıp kalkıp Atatürk'e dua et.
Senin gibi dürzülerin yüzünden,
Dininden de soğuyacak bu millet.

Esir iken mümkünmüdür bir önceki kıtada bahsettiğin içmek ? Kendinle çelişiyorsun ağa ! Dini benimseyen insan dinden soğumaz.Din soğulacak bir konu degildir.Ya dini yaşarsın yada yaşamazsın dinden soğudum gibi bir söz olamaz.Dinden soğudum yada dinden soğuyacağız gibi cümleleri dini yaşayan söylemez zaten.Bu kıta dinden bi haber ...

İşgaldeki hali sakın unutma,
Atatürk'e dil uzatma sebepsiz.
Sen anandan yine çıkardın amma,
Baban kimdi bilemezdin ********...

Kaza ve kader vardır dinimizde.Kadere göre kişiler anne ve babalarını,cinsiyetlerini,doğa cak zamanlarını kendileri seçemez.Birisinin babası ahmet,mehmet,hüseyin olacaksa bunu kimse belirleyemez bu Allah'ın takdiridir.Bu kıtada imanın şartlarından kaza ve kadere iman hususuna oldukça zıt....

imdi sevgili barikat bu şiir o dönemde bazı şahsiyetlerin sürekli olarak bir şeyleri yermesi neticesinde tepki olarak yazılmış bir şiir...

Vakti zamanında bu ülkede başı açığa türban soruldu, günümüzde de makam mevkiler peşkeş çekilirken milletin karısının kızının türbanı sorulmuyor değil mi? İkinci hadise ile islam fıkıhında ve felsefesinde türban'ın bir gayesi vardır. Nedir o gaye cezbetme hususu. Eğer saç cezbetiyorsa ve tahrike mesul oluyorsa kapatılmalı. Bugün en şaşalı saçlardan bile tahrik olmuyorsak kendi açımızdan sorun yok isteyen kapansın istemeyen kapanmasın, haa saçtan tahrik olan bir sapık varsa tez zamanda en acı bir biçimde gebere inşallah...

ikinci kıt'a da peygamber efendimizin alkolü yasaklamasına sebebiyet veren badireyi anımsatırım. Evet alkol haramdır ama bu haram işleyen kişinin kendisinedir. Burada neyzen alkol içmeyi övmüyor, dürüstlüğü övüyor. Oturup sana alkol iç demiyor ben içerim, hesabını ben veririm eğer dürüst değilsem bunu söyle diyerek o dönemdeki alkol içenlerin üzerine gazapla giden ve bu vesileyle Atatürk'e hamaset bulaştırmaya çalışanlara cevap veren bir tepki sevgili kardeşim...

üçüncü kıt'a da esir milletlerin dilediğince alkol ve uyuşturucu kullanmalarına bir afyon görevi görsünde milletin aklı ve bedeni uyuşsun diye izin verilir, ancak dini ve kültürel değerleri yokedilmelidirki esir halkın etrafında toplanacağı bir şey kalmamalı o yüzden esir ülkelerde alkol tüketimi daha fazladır... Şu da bir gerçek dini bir şeylere alet edenler yüzünden, bu alet edilmişliğin farkına varanlar dinden soğuyup uzaklaşabiliyor. Mesela şugün akp iktidarının yobazca dini alet etmesi, hatta alet ederken de din adına bir şey yapmaması milleti yavaş yavaş dininden uzaklaştırmakta ya da taassubi bir şekilde tapınmaya itelemekte...

dördüncü kıt'a da Peygamber Efendimiz Kaza'ya ve Kader'e inanırken tedbiri elden bırakmamak gerektiğini zira tedbirin ihtiyatlı olduğunu ve kaza ve kaderimiz belliyken bunu oluşturacak şeyin yaptıklarımız neticesinde şekilleneceğini, her nasılsa daha önceden yazılmış dahi olsa o yüzden ihtiyatlı davranıp tedbirli olmamız gerektiğini açıklar... Oradaki de bir teşbihtir zira malumunuzdurki kaderinde bu ülkenin kurtuluş savaşı neticesinde özgürlüğünü kazanmak olmasa idi ne hallerde olacağımız vahimdi...

Ben bu şiiri ne severim ne de bu şiirden nefret ederim ilginç tespitleri vardır ve bir tepki neticesinde oluştuğu aşikardır, üstelik daha vahimdir ki burada din ulemalığı yapan bizlerden din hususunda daha bilgili olduğu açıktır neyzenin zira eğitimi ve daha sonraki eğilimi önce islami sonra tasavvufidir. Kendisi mevlevi'dir.

Saygılar...