Kürt Diye Bir Millet yok :)))

[Urumçi]

Ben işin neresindeyim, siz neresindesiniz...

Millet, ümmet kelimesiyle aynı manaya çıkmıyordur ki arapçada bile böyle değildir. Evet ümmet'ten türemiştir ancak ümmet sadece dini baz alan bir topluluktur, hatta mezhebi bile kapsar hali de tartışmaya açıktır. Millet tabirinin manası da önemli değildir esasında Türkçe konuştuğumuza göre buna bizim yüklediğimiz mana önemlidir ki biz hars'ı (eski arapça) yani kültürü temel alan bir tanımlama etrafında toplarız. Aynı eksende zaten TDK arapça aslından ve bizim yüklediğimiz manayı baz alarak şu şekilde açıklıyor milleti:

"Çoğunlukla aynı topraklar üzerinde yaşayan, aralarında dil, tarih, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğu, ulus."

Ayrıca küttap'dan türemiş katip ile küttap aynı manadadır demek gibi bir şey sizinkisi de, hatta aynı kökten türeyen mektep de aynı manaya gelir gibisine bir sonuç çıkıyor...

Neyse gel gelelim Lozan'da Azınlık diye tanımlananlara. Kimler bunlar peki: Rumlar ve Ermeniler. Yahudilerle bir ihtilaf durumu olmadığı için azınlık sayılmamış olabilir o günlerde. Neyse şimdi şu şekilde şekillendirelim Rum Azınlığının, Ermeni Azınlığının, Yahudi azınlığının bu ülke vatandaşlığından sıyrılıp kendi devletlerine gitme hakkı haizdir. Azınlık kelimesi ayrımı yaparken buna göre şekillenir. Ermenilerin Ermenistan, Rumların Yunanistan, Yahudilerinde daha sonra 1. Dünya Savaşı sonrası bize karşı savaşan Müslüman Arap Kardeşlerimiz tarafından ingilizlere peşkeş çekilmiş ve ingilizlerinde yahudilere peşkeş çektiği bir ülkeleri vardır. Ve bu azınlığı teşekkül eden kitleler "iltica" yapmadan anayurtlarının vatandaşlığına geçebilme statüsü tanınan bir uluslararası hukuk kuralına tabidirler. Onun dışında Türk vatandaşlığı dolayısıyla, Türk Milleti'nin yararlanacağı her türlü imkan ve imtiyazdan faydalanabilirler ki azınlık tabiri bu ülkede bundan ötesine tekabül edemez. Ama malesef mesela bu ülkede vatikan benzeri bir ortodoks ekümeniklik iddiasını barındıran bir Heybeliada Ruhban Okulu sorunu vardır ki, Türk eğitim sisteminden tamamıyla bağımsız olması amaçlanan bu "ekümenik" vatikan'a imkan sağlamaya çalışanda ne vahimdir ki Ümmetçi bir anlayışa sahip, demokrasiyi istedikleri zaman araç olarak gören ve ayrıştırıcı projenin mimarı siyasi iktidar tarafından teşvik edilir. Türk vatandaşlığı tabiri sosyal, çalışma, eğitim ve sağlık haklarından eşit derece faydalanabilmeyi ihtiva eden bir tabirdir. Bir noktada da ayrışmayı ve neticesinde doğacak kutuplaşmayı engelleyecek bir millet şuuru oluşturma gayretidir. Bu Milleti oluşturan genel kültürü ve genel kimliği dışlamak aynı zamanda genel inanışı yani Müslümanlığı da dışlamaya benzer ki zaten bunu yapmak Müslümanlığı dışlamaktır...

Neyse siz demin objektif millet tabirini baz alıyordunuz kan, ırk vesaire diye. Şimdi öyle bir cümle kullanmışsınız ki "Kürtler Türk olmadıklarını söylüyorlar ki değiller" demişsiniz. Bunun eğer millet tabirinin objektif unsurlarına kanaat getirmeniz vasıtasıyla inceleyecek olursak, dilleri hakkında daha önce buraya yazı yazdım mı bilmiyorum ama yaşadıkları çoğrafyaya göre Öz Türkçe, Farsça, Ermenice, Süryanice, Arapça ihtiva eden bir dil. 8500 kelimelik sözlüklerinde ki yazarı fransızdır kelimelerin 3000 den fazlası Türkçe, Cümle yapıları Türkçe ile özdeş - ki Türkçe bilmeyen bir toplumun cümle yapılarına müdahale edecek bir dil asimilesinden bahsedilemez - 2000 den fazlası Farsça, 1000'e yakını Arapça, Süryanice ve Ermenice. Menşaesi bilinmeyen sadece 300 kelimeleri var o sözlükte. Yani sizin anladığınız manada millet tanımında dil kıstasını eledik. Şimdi bakalım ırka, siz bilmezsiniz tabii Yavuz Sultan Selim Kürt'e bela okumuş dersiniz, demekki Kürt varmış dersiniz. Peki bakalım Yavuz dönemi Osmanlı belgelerine Kürt, Kürdü Nizam, Kurmanç vs. diye adlandırılan Aşiretlerin ve toplulukların karşısında "TÜRKMEN", "TÜRKMEN BOYU", "TÜRKMEN AŞİRETİ" diye şerh düşülmüş... Ki zate Kürt, Kurmanç vs. Türkçe kelimelerdir. Ki daha detaylı olarak açayım:

KÜRT:Kar yığını, çığ, bir çeşit kayın ağacı, ayva ağacı
KÜRÜD:Merih gezeğen, süpürge otu
KÜRT:Kalın kar yığını (Kazak lehçesi)
KÜRTİK:Yeni yağmış kar (Kazak ve Tarançi lehçesi) çığ (Sor Lehçesi)
KÖRT:Kar yığını, saçak, kar yığıntısı (Çuvaş, Kazan, Tatar lehçesi)
KÖRTÜK:Kar denizi veya kar çölü (Uygur lehçesi), kar yığın
KÜRTKÜ: Kar yığını (Karakırgız lehçesi)
KÜRTÇÜK:Kar yığını (Yakut ve Çeremis lehçesi)
KURMAN(Ç): Gedelgeç, yay konan kap, yaylık (Oğuz ve Kıpçak Lehçeleri)

Ayrıca hatırlatırım 1925'li yıllara kadar, sonraları Kürt İsyanlarını kullanacak ve bugün bize demokrasi ihraç edecek ülkeler Tarih, antropoloji ve Sosyoloji kürsülerinde bilim adamları vasıtasıyla Türk ve Kürt'ü iki Turani millet, yani aynı köken olarak tasniflemiş hatta Anadolu topraklarındaki her müslüman'a Türk demiştir... Türk, Kürt ayırt etmeden. 1925'den yani güçsüz bir Türkiye, güçsüz bir Müslüman çoğrafyası için bu kimlik farkını kullanmaya başladıklarından beridir iki ayrı millet olarak lanse etmektelerdir ki, bu lanse ediş o günlerden 50 yıl sonra ürününü vermeye başlamıştır. Çünkü çok iyi bilinir Şeyh Sait isyanı yöresel kışkırtma neticesinde oluşmuş dini içerilki isyandır ve bunu bırakıp Kürt kökenine mal etmek saçma ve yanlıştır. Zira o isyanın içinde etkin bir şekilde yer almış sizin Türk diye ayırdıklarınız kitle azımsanamayacak kadar azdır. Mesela Dersim İsyanı, ki bu kısmı din objesi kullanılmış bir aşiret isyanıdır ki baş kışkırtıcıları, destekçileri imtiyazlarını kaybetmemeyi gaye edinen aşiret reisleridir. Ne vahimdir ki bugün doğunun en büyük aşiret reislerinden biri DTP başkanı PKK yardakçısı Ahmet Türk ve DTPlilerin büyük bir kısmı yanında AKP'li milletvekilleri. Acaba kendi feodal sistemlerine ket vuracak bir açılım neden istesinler diye sorasım geliyor ya neyse.
Gelelim efendiler dine. Sanırım din'de hiçbir farkımız yok. Şimdi soruyorum size nasıl ayrı bir toplum oluyor eğer objektif millet açısından ırkı, dili, dini yani sizin zihniyetinizi baza alırsak? Benim millet tabirini hars ile ele alışımda da zaten farklılık olmadığı ortada...

Gel gelelim sizin ajitenize, yani demogojinize. "Bir Türk Dünyaya Bedeldir" lafı resmi devlet siyaseti değildir, halkın dinamiklerini canlı tutmak ve kültürünü özümsemesini, günümüz savaş şekillerinden en önde geleni olan psikolojik harbin toplum üzerinde eziklik yaratmasını engellemek açısından önemli tabirlerden biridir ki ben kürt kökenini de daha önce yukarıda sosyolojik açıdan izah ettiğim gibi Türk Milleti'nin içerisinde ele alıyorsam, zaten millet tabirini oluşturmakta dinin de, dilin de ayrı tutulmadığı harsı esas alıyorsam ve onlarda zaten bu vesileyle mantıksal açıdan Türk Toplumundan ayrılmıyorlarsa, üstelik ben vatandaşlık bağımın ve hissi bağın tehemmüm ettiği vaziyette her vatandaşımı kendimden sayıyorsam ayrımcılık, sizin tabirinizle "faşistlik" ki italyan ırkçılığı demektir faşizmin türkçe kelime karşılığı, bu sebeple acayip yanlıştır ya neyse işte öyleyse ortada yok demektir. Zaten Türk temel politikası "Devletler ve Milletlerarası eşitliği" baz alıyorsa dış siyasette dış siyasete yönelik bir ırkçı durumdan da bahsetmek mümkün olmaz.

Aynı zamanda şu noktada türk şeriatını yani töresini de hatırlamak gerekir. Türk adetine göre Ezilen bütün milletleri korumak kollamak bir Türk'ün asli görevidir ki aksi halde Töresini yitirmiş olur yani hiç olur. Aynı şekilde Kaşgarlı Mahmut'un 1000 sene evvela Araplara Türkçe öğretme amacı güden Divan-ü Lugat-üt'Türk'te başka bir töresini şu şekilde belirtir:"Türk'ün ok'undan, kılıçından aman dilenmek isteyen dilini öğrensin. Çünkü Türk kendi dilini konuşan herkesi kendinden sayar!" diyerek Türklüğü ırkçı, soy-kan bağlamına hiç bir zaman sokmamıştır, sadece kendi dilini konuşmasını yeterli görmüştür yani diğer milletleri hakir görme iddiasını direk Türklük Töresi reddeder ki sonraları bu töre İslam'ın güzel faziletleriyle süslenir, gelişir daha da güzelleşir. Türk'ün töresini, İslam'ın şeriatından ayırmak artık imkansız hal almıştır ki şu noktada esas İslamsa Türk tabiri İslamiyetle o kadar karışmıştırki bu tabire sığınmak dine sığınmakla şu noktada eş düşer. Ben her zamanki gibi size Seyyid Ahmet Arvasi Hoca'nın (ne enteresan ki kendisi de Doğu Kökenlidir aynı "Daha Müslüman, Daha Türk, Daha Muasır" Diyen Ziya Gökalp gibi) Türk-İslam Ülküsünü zamanınız olduğu bir ara okumanızı tavsiye ederim.

Şu da dil hakkında bir araştırma zaman ayırıp bunu da okuyabilirsiniz, en kısa haliyle:
[Üye Olmayanlar Linkleri Göremez. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

Aksi halde size izah etmek o kadar zor bir hali aldı ki zira görüyorum sadece laf cambazlığına varan seçmece demogojiler yapıyorsunuz bazen bir cümleyi çekip bazen onu bile yapmayıp. Zira ben sizin o yüksek bilgilerinizi benim yazınıma uzun uzadıya bir açıklama ve muhalif olunan her noktayı açıklama, açıklarken tarihi, sosyolojiyi, psikolojiyi, siyaset bilmini, dil bilmini, antropolojiyi vesaire kanıt olarak kullanan bir yazıyla tadmak isterdim. Zira vaktiniz yokmuş, şu halde vaktiniz olduğu bir zaman gene demogojik retoriklere sığınarak belki de yazdıklarımı bütün olarak bakamadan muhalif olabilirsiniz..

Allahaısmarladık...